Марксизм-даосизм: различия между версиями

[[Файл:Зюганов Плакат 1996.jpg|thumb|Современная архаичная форма М-Дизма]]

'''Марксизм-даосизм''' (сокращённо — ''М-Дизм'') — ответвление [[марксизм-джедаизм|марксизма-джедаизма]], в котором учение [[Маркс]]а впитало в себя ''[[Дао]] любви''. Получившаяся химера постаралась вставить противникам и стороникам учения по полной [[Программа format|программе]], преимущественно в извращённой форме. Был даже создан новый вид [[Любовь|любви]] («любовь к [[Коммунизм|коммунистической]] партии»), что поставило учение в один ряд c другими знаменитыми руководствами («Кама с утра» и т. д.). К сожалению, значительный прогресс во внедрению нового вида любви привёл к «головокружению от успехов» и широкоизвестной констатации того, что «[[Секс]]а у нас нет!!!». Потеряв способность к самовоспроизведению, учение захирело и сохранилось только в архаичных формах.

 

Уже первый программный документ марксизма-даосизма продемонстрировал миру качественно новый подход к проблеме того, кому и сколько надо вставлять. В частности, целью М-Дизма была провозглашено обобществление женщин (как и прочих средств производства)<ref>[http://en.wikisource.org/wiki/ru:Манифест_коммунистической_партии/Часть_II Манифест М-Дистской партии]</ref>. Классики марксизма-даосизма по мере возможностей следовали этим принципам. У [[Маркс]]а это получалось лучше (он был «членом суда»/«членом туда» по меткому выражению известного историка — [[поручик Ржевский|поручика Ржевского]]), поэтому именно в его честь и было названо учение.

 

В течении многих лет лидеры марксизма-даосизма [[Расея|Расеи]] (''сокр.'' М-Даки) оттачивали свои теоретические навыки. Например, они решали вопрос «Что делать?», когда «низы не хотят, а верхи не могут». Отдельные попытки поиметь [[Расея|Расею]] вначале были восприняты руководством страны с недоумением, и даже с неприязнью, тем более что одному из царей вставили по самое не балуй. Почву для восприятия идей М-Дизма на самом верхнем уровне собственнохучно подготовил и унавозил знаменитый пропагандист всеобщей любви [[Распутин|Григорий Распутин]].

 

В этой ситуации поиметь руководство страны разнообразными способами — было уже дело техники (в том числе и стрелковой). Впрочем, М-Даки не сразу получили манда-т на поимение всей страны. Какое-то время главному М-Даку [[Ленин]]у пришлось со своим ближайшим соратником (Зиновьевым) скрываться в шалаше недалеко от [[Санкт-Путинбург|Рас-Путинграда]]. Там вожди М-Дизма опытным путём смогли установить фундаментальнейший принцип: познавать это учение гораздо лучше (да и просто приятнее) — вдвоём. К сожалению, Зиновьев не смог совладать с эмоциональным воздействием открывшихся истин, и он вместе с ещё одним М-Даком ступил на сколькую дорожку [[Политическая проститутка|политической проституции]]. Тяга Зиновьева к любви была замечена современниками, и он был воплощён в виде женского обаза Зины в известной пародии на вождей М-Дизма — «Собачье сердце».

Учение мощным тараном внедрилось в девственное тело [[Расея|Расеи]]! Руководство марксистско-даосистской партии хорошо понимало глубинную сущность процесса и даже отмечало своими публичными органами:{{q|«Каждая комсомолка, каждая рабфаковка или другая учащаяся, на которую пал выбор того или иного парня, должна быть покорна ему, иначе она “мещанка” и не заслуживает звания пролетарской студентки»<ref>[http://www.myjulia.ru/article/6800/ В СССР секс был!]</ref>|газета «Правда»}}

 

 

Необходимо отметить весомый вкад в практические основы марксизма-даосизма, который был сделан членом(!!!) _сЦ_уК_а партии и министром — Александрой Колонтай. Она писала, что заняться любовью должно быть так же просто, как «выпить [[стакан]] воды». Понимая, что никто не может оценить по достоинству стакан воды лучше чем матросы, Колонтай активно утоляла свою и матросскую жажду.