Боб Марли: различия между версиями

(не показано 10 промежуточных версий 10 участников)

Строка 1:

[[~~Изображение~~:Bob marley.jpg|thumb|Б. Марлей Забивающий. Чудотворный образ из домашней молельни В. В. ~~Полупутина~~]]

[[Файл:Bob marley.jpg|thumb|Б. Марлей Забивающий. Чудотворный образ из домашней молельни В. В. Полупутина]]

{{qdh|Боб, где твоя марля? Ад, где твоя победа?!!|Ночной кошмар}}

'''Баба́й Марле́й''' ([[Болгарский язык|болг.]] ''Bob Marley'') - персонаж растафарианской мифологии, злой ~~дух -~~ повелитель косяков.

'''Баба́й Марле́й''' ([[Болгарский язык|болг.]] ''Bob Marley'') — персонаж растафарианской мифологии, злой дух — повелитель косяков.

Предания среднеазиатских раста-хлопкоробов повествуют о происхождении Бабая: якобы хлопковая ткань редкого ~~переплетения -~~ серпянка или марля в отдельные фазы Луны при складывании ряда особых условий способна самопроизвольно порождать музыкальные бобы. Один из подобных бобов марли укатился со склада готовой продукции и, после посвящения в растафарианство, получил имя Бабая Марлея.

Предания среднеазиатских раста-хлопкоробов повествуют о происхождении Бабая: якобы хлопковая ткань редкого переплетения — серпянка или марля в отдельные фазы Луны при складывании ряда особых условий способна самопроизвольно порождать музыкальные бобы. Один из подобных бобов марли укатился со склада готовой продукции и, после посвящения в растафарианство, получил имя Бабая Марлея.

Бабай Марлей в разноцветном берете заходит в жилища к людям и если встречает негра, эфиопа или верного растамана, забивает косяк у двери этого дома, а если попадается непослушная девочка или мальчик, сажает их в большой мешок и уносит в сторону Ямайки.

== Иконография ==

Традиционная иконография Бабая Марлея сложилась на территории современной Либерии не позже ~~XII в~~. ~~до н~~. э. Изображения Бабая, выполненные в различных техниках, но строго соответствующие канонам, используются приверженцами культа Марлея как в домашних алтарях, так и на церемониальной одежде, обуви, предметах обихода.

Традиционная иконография Бабая Марлея сложилась на территории современной Либерии не позже XII в. до н. э. Изображения Бабая, выполненные в различных техниках, но строго соответствующие канонам, используются приверженцами культа Марлея как в домашних алтарях, так и на церемониальной одежде, обуви, предметах обихода.

=== Атрибуты ===

==== Мешок ====

Главным устойчивым атрибутом иконографии Бабая является большой мешок (как правило из марли) за плечами или возле ног. Традиционные фольклорные источники единодушно указывают на то, что Бабай сажает в мешок непослушных детей для отправки в нижний мир. Несомненно традиционный образ Бабая Марлея повлиял на западные представления о [[Дед Мороз|Санта Клаусе]] и восточные о т. н. ~~"веселом монахе"~~ (яп. Хотэй-осё, кит. Будай). По китайскому преданию во время Ихэтуаньского восстания Бабай Марлей принес повстанцам целый мешок радости, чем вероломно воспользовались русские императорские войска, подавив при помощи паровых прессов всяческое сопротивление.

Главным устойчивым атрибутом иконографии Бабая является большой мешок (как правило из марли) за плечами или возле ног. Традиционные фольклорные источники единодушно указывают на то, что Бабай сажает в мешок непослушных детей для отправки в нижний мир. Несомненно традиционный образ Бабая Марлея повлиял на западные представления о [[Дед Мороз|Санта Клаусе]] и восточные о т. н. «веселом монахе» (яп. Хотэй-осё, кит. Будай). По китайскому преданию во время Ихэтуаньского восстания Бабай Марлей принес повстанцам целый мешок радости, чем вероломно воспользовались русские императорские войска, подавив при помощи паровых прессов всяческое сопротивление.

Японская легенда гласит, что если кто-нибудь спрашивал, что находится в мешке, Бабай отвечал: «Там у меня весь мир».

Строка 24:

Строка 25:

==== Волосы-змеи ====

[[~~Изображение~~:Versace.gif|thumb|294px|Голова Б. Марлея со змеиными волосами на эмблеме Версаче]]

[[Файл:Versace.gif|thumb|294px|Голова Б. Марлея со змеиными волосами на эмблеме Версаче]]

Как у хтонического чудовища, у Бабая Марлея облик несет знаки нижнего (подземного) мира. Явный атрибут царства ~~мертвых -~~ прическа, составленная из живых извивающихся змей. По преданию даже когда Бабай спит и не поет, его волосы-змеи неусыпно бдят, нашептывая: ~~"No~~ woman no ~~cry..."~~, что на старомордовском языке означает ~~"Тише~~, Танечка, не ~~плачь..."~~

Как у хтонического чудовища, у Бабая Марлея облик несет знаки нижнего (подземного) мира. Явный атрибут царства мертвых — прическа, составленная из живых извивающихся змей. По преданию даже когда Бабай спит и не поет, его волосы-змеи неусыпно бдят, нашептывая: «No woman no cry…», что на старомордовском языке означает «Тише, Танечка, не плачь…»

Голова Бабая Марлея со змеями используется в качестве эмблемы модного дома Версаче.

Строка 32:

Строка 33:

== Б. Марлей в культуре и искусстве ==

* Бытует заблуждение, что Б. Марлей послужил прототипом главного героя сказки К. Чуковского ~~"Бармалей"~~ На самом деле основа ~~сказки -~~ это человек, живущий и поныне в Ленинградской области под именем Бигглз.

* Бытует заблуждение, что Б. Марлей послужил прототипом главного героя сказки К. Чуковского «Бармалей» На самом деле основа сказки — это человек, живущий и поныне в Ленинградской области под именем Бигглз.

== Ссылки ==

Строка 39:

Строка 40:

[[Категория:~~Обитатели_Мордовии~~]]

[[Категория:Обитатели Мордовии]]

[[de:Bob Marley]]

[[en:Bob Marley]]

[[en-gb:Bob Marley]]

[[es:Bob Marley]]

[[fr:Bob Marley]]

[[it:Bob Marley]]

[[hu:Bob Marley]]

[[no:Bob Marley]]

[[pl:Bob Marley]]

[[fi:Bob Marley]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[Изображение:Bob marley.jpg|thumb|Б. Марлей Забивающий. Чудотворный образ из домашней молельни В. В. Полупутина]]
+[[Файл:Bob marley.jpg|thumb|Б. Марлей Забивающий. Чудотворный образ из домашней молельни В. В. Полупутина]]
 {{qdh|Боб, где твоя марля? Ад, где твоя победа?!!|Ночной кошмар}}
-'''Баба́й Марле́й''' ([[Болгарский язык|болг.]] ''Bob Marley'') - персонаж растафарианской мифологии, злой дух - повелитель косяков.
+'''Баба́й Марле́й''' ([[Болгарский язык|болг.]] ''Bob Marley'') — персонаж растафарианской мифологии, злой дух — повелитель косяков.
-Предания среднеазиатских раста-хлопкоробов повествуют о происхождении Бабая: якобы хлопковая ткань редкого переплетения - серпянка или марля в отдельные фазы Луны при складывании ряда особых условий способна самопроизвольно порождать музыкальные бобы. Один из подобных бобов марли укатился со склада готовой продукции и, после посвящения в растафарианство, получил имя Бабая Марлея.
+Предания среднеазиатских раста-хлопкоробов повествуют о происхождении Бабая: якобы хлопковая ткань редкого переплетения — серпянка или марля в отдельные фазы Луны при складывании ряда особых условий способна самопроизвольно порождать музыкальные бобы. Один из подобных бобов марли укатился со склада готовой продукции и, после посвящения в растафарианство, получил имя Бабая Марлея.
 Бабай Марлей в разноцветном берете заходит в жилища к людям и если встречает негра, эфиопа или верного растамана, забивает косяк у двери этого дома, а если попадается непослушная девочка или мальчик, сажает их в большой мешок и уносит в сторону Ямайки.
 == Иконография ==
-Традиционная иконография Бабая Марлея сложилась на территории современной Либерии не позже XII в. до н. э. Изображения Бабая, выполненные в различных техниках, но строго соответствующие канонам, используются приверженцами культа Марлея как в домашних алтарях, так и на церемониальной одежде, обуви, предметах обихода.
+Традиционная иконография Бабая Марлея сложилась на территории современной Либерии не позже XII в. до н. э. Изображения Бабая, выполненные в различных техниках, но строго соответствующие канонам, используются приверженцами культа Марлея как в домашних алтарях, так и на церемониальной одежде, обуви, предметах обихода.
 === Атрибуты ===
 ==== Мешок ====
-Главным устойчивым атрибутом иконографии Бабая является большой мешок (как правило из марли) за плечами или возле ног. Традиционные фольклорные источники единодушно указывают на то, что Бабай сажает в мешок непослушных детей для отправки в нижний мир. Несомненно традиционный образ Бабая Марлея повлиял на западные представления о [[Дед Мороз|Санта Клаусе]] и восточные о т. н. "веселом монахе" (яп. Хотэй-осё, кит. Будай). По китайскому преданию во время Ихэтуаньского восстания Бабай Марлей принес повстанцам целый мешок радости, чем вероломно воспользовались русские императорские войска, подавив при помощи паровых прессов всяческое сопротивление.
+Главным устойчивым атрибутом иконографии Бабая является большой мешок (как правило из марли) за плечами или возле ног. Традиционные фольклорные источники единодушно указывают на то, что Бабай сажает в мешок непослушных детей для отправки в нижний мир. Несомненно традиционный образ Бабая Марлея повлиял на западные представления о [[Дед Мороз|Санта Клаусе]] и восточные о т. н. «веселом монахе» (яп. Хотэй-осё, кит. Будай). По китайскому преданию во время Ихэтуаньского восстания Бабай Марлей принес повстанцам целый мешок радости, чем вероломно воспользовались русские императорские войска, подавив при помощи паровых прессов всяческое сопротивление.
 Японская легенда гласит, что если кто-нибудь спрашивал, что находится в мешке, Бабай отвечал: «Там у меня весь мир».
@@ Строка 24: / Строка 25: @@
 ==== Волосы-змеи ====
-[[Изображение:Versace.gif|thumb|294px|Голова Б. Марлея со змеиными волосами на эмблеме Версаче]]
+[[Файл:Versace.gif|thumb|294px|Голова Б. Марлея со змеиными волосами на эмблеме Версаче]]
-Как у хтонического чудовища, у Бабая Марлея облик несет знаки нижнего (подземного) мира. Явный атрибут царства мертвых - прическа, составленная из живых извивающихся змей. По преданию даже когда Бабай спит и не поет, его волосы-змеи неусыпно бдят, нашептывая: "No woman no cry...", что на старомордовском языке означает "Тише, Танечка, не плачь..."
+Как у хтонического чудовища, у Бабая Марлея облик несет знаки нижнего (подземного) мира. Явный атрибут царства мертвых — прическа, составленная из живых извивающихся змей. По преданию даже когда Бабай спит и не поет, его волосы-змеи неусыпно бдят, нашептывая: «No woman no cry…», что на старомордовском языке означает «Тише, Танечка, не плачь…»
 Голова Бабая Марлея со змеями используется в качестве эмблемы модного дома Версаче.
@@ Строка 32: / Строка 33: @@
 == Б. Марлей в культуре и искусстве ==
-* Бытует заблуждение, что Б. Марлей послужил прототипом главного героя сказки К. Чуковского "Бармалей" На самом деле основа сказки - это человек, живущий и поныне в Ленинградской области под именем Бигглз.
+* Бытует заблуждение, что Б. Марлей послужил прототипом главного героя сказки К. Чуковского «Бармалей» На самом деле основа сказки — это человек, живущий и поныне в Ленинградской области под именем Бигглз.
 == Ссылки ==
@@ Строка 39: / Строка 40: @@
 {{stub}}
-[[Категория:Обитатели_Мордовии]]
+[[Категория:Обитатели Мордовии]]
+[[de:Bob Marley]]
 [[en:Bob Marley]]
+[[en-gb:Bob Marley]]
+[[es:Bob Marley]]
+[[fr:Bob Marley]]
+[[it:Bob Marley]]
+[[hu:Bob Marley]]
+[[no:Bob Marley]]
+[[pl:Bob Marley]]
+[[fi:Bob Marley]]