Сунь-цзы: различия между версиями

 

{{qaw|Если твой враг будет долго сидеть на берегу реки, то однажды мимо него проплывёт твой труп.}}

{{ц|Удар войска подобен тому, как если бы ударили камнем по яйцу.|Сунь Цзы|искусство войны}}

 

{{ц|Если я покажу противнику какую-либо форму, а сам этой формы не буду иметь, я сохраню цельность, а противник разделится на части. Сохраняя цельность, я буду составлять единицу; разделившись на части, противник будет составлять десять. Тогда я своими десятью нападу на его единицу. Да, а ещё можно себя возвести в ненулевую степень, а из противника извлечь натуральный корень, это будет вообще круто. И самый верный способ победить противника - это разделить его на ноль. От этого он совсем офигеет, и можно будет брать его голыми руками.|Сунь Цзы|математическое искусство войны}}

 

 

За свою гениальность и выдающиеся заслуги Сунь-цзы был удостоен высшей награды [[Китай|Китайской Народно-Тоталитарной Империи]] — шапки с красным помпончиком.

Родился Сунь-цзы в роду потомственных [[Протоколы Сиамских мудрецов|сиамских мудрецов]] Хуй, поселившихся в полуварварском ванстве Ци. Его прямым предком (а именно — прадедом) был великий учитель [[Хуй Суй Суй]] (чьё имя 回邃遂 буквально означает «возвратно-поступательное движение в глубину»). Соответственно, полное имя Сунь-цзы было '''Хуй Сунь-цзы''' (回孫子) и буквально означало, естественно, «Сын внука Хуя». У Хуй Сунь-цзы был также младший брат '''Хуй Вынь-цзы''' (回文子), чьё имя буквально означало «Сын литературы Хуя».

* '''Это интересно.''' Знаменитый [[Сверхновая хренология|хренолог]] академик [[Наро-Фоменко]] выдвинул альтернативную гипотезу происхождения Сунь-цзы. По его мнению, именно младший из братьев, Хуй Вынь-цзы является великим стратегом и автором трактата «Выньхуй Жанжэнь», на что указывает его имя, зашифрованное в названии трактата (Хуй Вынь = «Вынь Хуй»). Ошибка историков, заявил академик, возникла из-за того, что братьев перепутали в колыбельке. Это было легко сделать, потому что все китайцы выглядят одинаково. Таким образом, Сунь-цзы приняли за Вынь-цзы, а Вынь-цзы приняли за Сунь-цзы. Данная гипотеза не получила достаточного развития, поскольку, пытаясь её обосновать, академик запутался в двух братьях и бросил это занятие, переключившись на исследование другой проблемы: почему Иван Грозный и сын его Иван — одно и то же лицо. Заметим, что теория Наро-Фоменко в данном случае не выдерживает критики: ведь имя младшего брата фактически означает полное отсутствие литературного таланта. «Сын литературы Хуя» с неизбежностью будет писать, естественно, хуёвую литературу, а ведь трактат Сунь-цзы — очень даже нехуёвое произведение.

Биографы Сунь-цзы утверждают, что стремление усовершенствовать культуру военных действий было присуще учёному ещё с младенческих лет. Так, в грудном возрасте он плакал, если кормилица недостаточно чётко исполняла приказ «левая грудь корми, правая — товьсь!», а подгузники пачкал только по команде «вольно — оправиться». В школе он непременно старался выстроить сверстников по росту, назначить командиров взводов и произвести перекличку, за что много раз терпел побои от своих товарищей.

Но Сунь-цзы не сдавался. Так, во время сдачи экзамена на звание чиновника 15 ранга он впервые в истории применил тактический маневр тылового охвата. Когда экзаменатор захотел задать Сунь-цзы дополнительный вопрос, с тыла к наставнику подошёл Вынь-цзы и хватил его по голове бамбуковой палкой.  

Впоследствии этот приём вошёл в «Искусство войны» как Стратагема № 8 «Жихуй хуй хуй» (智慧毀会) — ''«Мудрости противостоит <s>хуй</s> способность»'', однако экзамен пришлось пересдавать.

Сунь-цзы приказал наложницам разделиться на два войска, экипироваться оружием и доспехами и сражаться друг с другом. Но женщины не хотели выполнять его приказы, кокетничали и хихикали. Сунь-цзы 10 раз отдавал им простейшую команду: ''«К торжественному маршу, поротно, на одной линейной дистанции, напра-во!»'', — однако те никак не могли понять, [[Секс|чего]] от них хотят. Тогда мудрец пришёл в ярость и приказал обезглавить половину наложниц, чтобы вразумить оставшихся. Князь У воскликнул: «Я вижу, что полководец хорошо знает своё дело! Не надо обезглавливать их!». На что Сунь-цзы ответил короткой фразой ''«Ни хуа»'', что можно перевести как «Тот, кто назначен полководцем, распоряжается войском по своему усмотрению, и даже приказы князя не могут ему помешать». И приказал казнить вторую половину наложниц, чтобы подтвердить свою правоту. Короче, не выжил никто.

Данный эпизод Сунь-цзы тоже включил в свой трактат как Стратагему № 11: ''«Сливовое дерево отправляется фтопку вместе с персиковым»''.

[[Несовершенство мироздания|По неизвестной причине]], князь У всё-таки отказался принять Сунь-цзы к себе на службу. Тогда учёный предложил свои услуги уханьскому вану Ху Ли.  

Имя этого властителя, правившего в 514—496 гг. до [[Наша Эра|н. э.]], известно нам из несохранившегося письма самого Сунь-цзы, где говорилось следующее:

«Хули, мой князь, я нужен при Вашем дворе? Что ж, если Вы в этом не уверены,  

то я прибуду к Вам и [буду объяснять Вам необходимость моего присутствия  

ровно столько времени, сколько понадобится]<ref>В оригинале употреблён труднопереводимый оборот ''цзаебу'' (价月部), примерно означающий: ''буду наставлять Вас достаточное количество месяцев.''</ref>, чтобы Вы со мной согласились».

Когда мудрец наконец предстал перед ваном, тот спросил его, какого рода деятельностью он хотел бы заняться. Сунь-цзы ответил: «Обо мне говорят, что я неплохо командую войском». Ху Ли сказал: «В таком случае мне хотелось бы испытать Ваши способности». «Прекрасно! — воскликнул Сунь-цзы. — Прикажите привести сюда 300 наложниц».

Ван, которому уже было известно, что произошло при дворе князя У, поспешно заявил: «Я вижу, Ваши способности достаточно хороши. В испытании нет необходимости», — и тут же назначил Сунь-цзы своим военным советником. Но командовать армией ему никогда не доверял, предпочитая просто пользоваться его советами. Именно из этих советов, как считается, возникла книга Сунь-цзы «[[Искусство войны]]».

Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в историю — дело всей его жизни. Сразу же после своего появления трактат стал [[бестселлер]]ом и приобрёл такую популярность, что сам [[Дарт Херохито#Жёлтый период (1945—1989)|Жёлтый Император]] именным указом повелел всем [[китай]]цам отныне воевать только по науке Сунь-цзы.

* В Эпоху враждующих царств полководец княжества Чу слишком долго выбирал, какую стратагему ему использовать: ''«Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда»'' (№ 20) или ''«Идти за семь ли похлебать сливового вина»'' (№ 9). Пока он раздумывал, армия княжества Зю напала на него и разбила без всяких стратагем. Впоследствии полководец Чу оправдывал себя, заявляя, что в этой битве стратагема № 20 всё-таки сработала, но не так, как планировалось.

* Также [[аналы истории]] описывают войну между ванствами Сю-Сю и Си-Ся, во время которой не произошло ни одного сражения. В первый раз полководец Сю-Сю применил Стратагему № 1 (''«Делить шкуру неубитой панды»''), а полководец Си-Ся — Стратагему № 4 (''«Войско отдыхает, служба идёт»''), поэтому противники не встретились. На следующий раз полководец Сю-Сю следовал Стратагеме № 6 (''«Ищи врага на западе, когда он на востоке»''), а полководец Си-Ся — Стратагеме № 24 (''«Куда идём мы с монеткой в пять юаней — большая военная тайна»''). Сражения не было, потому что обе армии заблудились. В третий раз и с той, и с другой стороны была применена Стратагема № 10, часть 3: ''«Камень тупит ножницы»''. В итоге оба войска просто протупили, и битва опять не состоялась. На четвёртый раз военачальники Сю-Сю и Си-Ся договорились заранее встретиться между собой и договориться, кто какую стратагему будет использовать, чтобы наконец-то повоевать. Но тут война неожиданно прекратилась сама собой, потому что оба государства были завоёваны княжеством Жи-Ши, чей полководец следовал стратагеме <s>«И рыбку съесть, и на хуй сесть»</s> ''«Съесть рыбу, сохранить добродетель»'' (№ 17).

Сунь-цзы, узнав об этих случаях, сказал: «Мощь — это как бы натягивание лука, рассчитанность удара — это как бы спуск стрелы. [[Марксизм-джедаизм|Учение Сунь-цзы]] как бы всесильно, потому что оно как бы [[Труъ|верно]]. А тот, кто не может выиграть войну при помощи моих гениальных стратагем — тот как бы полный мудак».

{{ц|СУНЬ-ЦЗЫ ХУЙ!<br>孫子挥<br>Сунь-цзы — [истинный] полководец!|Вася Пупкин|Сунь-цзы}}

{{ц|СУНЬ-ЦЗЫ НА ХУЙ!<br>孫子拿徽<br>Сунь-цзы — наш знаменосец! (Досл.: Сунь-цзы держит символ (эмблему))|Хуйвейбины|Сунь-цзы}}

Однажды ван Ху Ли объявил войну соседнему княжеству Бу-Хай. Сунь-цзы посоветовал правителю не нападать на врага сразу, а применить стратегию отвлечения внимания: ''«Наступай на север, чтобы победить на юге»''.  

* '''Это интересно.''' Правитель княжества Наньхуй, завоёванного войсками Ху Ли, обратился к вану с жалобой на неспровоцированную агрессию. Сунь-цзы, присутствовавший при этом разговоре, с улыбкой сказал покорённому правителю: ''«Жуй хуй, хэй(в) фан»'' (墜灰嘿烦) — «Эй, повергнутый в прах [всегда] раздражается!» Эти слова утешения свидетельствуют о стратеге, как о добродушном и гуманном человеке.

* ''Сунь-цзы фу хуй хуй'' (孫子夫灰挥), «Сунь-цзы — человек, приводящий в уныние полководцев»

* ''Сунь-цзы хуй хуй фу'' (孫子会毀府), «Сунь-цзы — тот, кто способен сокрушать правительства»

* ''Сунь-цзы сяньхуй хуй жихуй'' (孫子贤惠輝智慧), «Сунь-цзы — добродетельное сияние мудрости»

Официальное издание императора, газета «Жэньминь Наебао» («Китайский эксперт»), 85 раз называла Сунь-цзы «Китайцем года», «Китайцем месяца» и «Китайцем недели». Это и не удивительно. В Китае говорили: «[[Неопределённость|если кто-то кое-где у нас порой кого-то]] разбил — ясное дело, не обошлось без Сунь-цзы». Влияние и вездесущесть Сунь-цзы были таковы, что некоторые даже считали его [[Бэтмен]]ом. К своему очередному юбилею мудрец был удостоен звания [[джедай|почётного джедая]].

«Искусство войны» весьма популярно в разных государствах. Например, правители [[Россия|державы северных варваров]] с завидным постоянством применяют Стратагему № 6 (''«Ищи врага на западе, когда он на востоке»'') и Стратагему № 20 (''«Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда»''). [[Кутузов]] победил [[Наполеон]]а, использовав Стратагему № 36: ''«Тикай!»'' (досл. 提开, то есть «повышенная открытость»). Не случайно эту стратагему сам Сунь-Цзы называл «лучшей стратагемой». В конце прошлого тысячелетия [[Горбачёв|один знаменитый стратег]], использовав политику повышенной открытости, победил [[СССР|свою собственную страну]].

{{q|Если ты далеко - покажи что ты близко <br>Если ты близко - покажи что далеко <br>Если ты силён - покажи что ты слаб <br>Если слаб - покажи что силён <br>Если вверху - покажи что внизу <br>Если справа - покажи что слева <br>Если мало - покажи что много <br>Если зелёный - покажи что красный <br>Если муа-муа - покажи что джага-джага <br>Таким образом у противника закружится голова и ты легко победишь его|Сунь-цзы|тактику непрямых действий}}

{{Featured}}