Сунь-цзы: различия между версиями
>Бедный Йорег Орфография. |
Не был таким Метка: отмена |
||
| (не показано 49 промежуточных версий 28 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{не по- | {{не по-детски}} | ||
{{ц|Сунь-цзы — это вам не чучхе какое-нибудь!|Во-Ван, авторитетный полководец,|Сунь-цзы|nolink=1}} | |||
{{qaw|Если враг твоего врага будет долго сидеть на берегу реки, то однажды мимо него проплывёт труп твоего трупа.}} | |||
{{ц|Умный полководец старается кормиться за чужой счёт.|Сунь Цзы|Сунь-цзы}} | |||
{{ц|ЗЕРГ РАШ!!!|[[Неизвестный исполнитель|Дальний потомок Сунь-цзы]]|эту вашу стратегию|nolink=1}} | |||
[[Файл:Sun_Tzu008647.jpg|thumb|Сунь-цзы со своей наивысшей наградой — красным помпончиком]] | |||
'''Сунь-цзы''', или '''Сунь Цзы''' ({{lang-zh|孫子}}) — великий древнекитайский [[Безумные учёные|безумный учёный]], стратег и почётный [[джедай]]. Знаменит тем, что никогда в жизни не командовал армией, зато успешно учил этому других. Автор всемирно известного трактата «Выньхуй Чжанчжэнь» (文化战争, ''«Культура военных действий»'' или ''«Искусство войны»''), другое название — «Чжунго Цзиньгао» (中国警告, ''«Последнее китайское предупреждение»''). | |||
За свою гениальность и выдающиеся заслуги Сунь-цзы был удостоен высшей награды [[Китай|Китайской Народно-Тоталитарной Империи]] — шапки с красным помпончиком. | |||
За свою гениальность и выдающиеся заслуги Сунь-цзы был удостоен высшей награды [[Китай|Китайской Народно-Тоталитарной Империи]] | |||
Достоверно не установлено, был ли Сунь-цзы [[Дровосексуальность|дровосексуалом]], хотя его имя наводит некоторых исследователей на эту мысль. | Достоверно не установлено, был ли Сунь-цзы [[Дровосексуальность|дровосексуалом]], хотя его имя наводит некоторых исследователей на эту мысль. | ||
| Строка 21: | Строка 16: | ||
== Происхождение == | == Происхождение == | ||
Родился Сунь-цзы в роду потомственных [[Протоколы | Родился Сунь-цзы в роду потомственных [[Протоколы сиамских близнецов|сиамских мудрецов]] Чай, поселившихся в полуварварском ванстве Ци. Его прямым предком (а именно — прадедом) был великий учитель [[Чай Дай Дай]] (чьё имя 回邃遂 буквально означает «возвратно-поступательное движение в глубину»). Соответственно, полное имя Сунь-цзы было '''Чай Сунь-цзы''' (回孫子) и буквально означало, естественно, «Сын внука Чая». У Чая Сунь-цзы был также младший брат '''Чай Вынь-цзы''' (回文子), чьё имя буквально означало «Сын литературы Чая». | ||
Конечно, с таким дурацким именем младший брат был ни на что не годен, и всю жизнь прослужил старшим помощником младшего чиновника уезда Бэ по составлению экзаменационных табелей. Зато старший был парнем хоть куда и <s>совал свой хуй</s> прилагал свои способности в самых разных областях деятельности. Особенно пострадали от этой деятельности такие области, как Бэйцзинская, Уханьская, Шанхайская, Фэншуйская и теория военного дела. | Конечно, с таким дурацким именем младший брат был ни на что не годен, и всю жизнь прослужил старшим помощником младшего чиновника уезда Бэ по составлению экзаменационных табелей. Зато старший был парнем хоть куда и <s>совал свой хуй</s> прилагал свои способности в самых разных областях деятельности. Особенно пострадали от этой деятельности такие области, как Бэйцзинская, Уханьская, Шанхайская, Фэншуйская и теория военного дела. | ||
* '''Это интересно.''' Знаменитый [[Сверхновая хренология|хренолог]] академик [[Наро-Фоменко]] выдвинул альтернативную гипотезу происхождения Сунь-цзы. По его мнению, именно младший из братьев, | * '''Это интересно.''' Знаменитый [[Сверхновая хренология|хренолог]] академик [[Наро-Фоменко]] выдвинул альтернативную гипотезу происхождения Сунь-цзы. По его мнению, именно младший из братьев, Чай Вынь-цзы является великим стратегом и автором трактата «Выньчай Жанжэнь», на что указывает его имя, зашифрованное в названии трактата (Чай Вынь = «Вынь Чай»). Ошибка историков, заявил академик, возникла из-за того, что братьев перепутали в колыбельке. Это было легко сделать, потому что все китайцы выглядят одинаково. Таким образом, Сунь-цзы приняли за Вынь-цзы, а Вынь-цзы приняли за Сунь-цзы. Данная гипотеза не получила достаточного развития, поскольку, пытаясь её обосновать, академик запутался в двух братьях и бросил это занятие, переключившись на исследование другой проблемы: почему [[Иван Грозный]] и сын его Иван — одно и то же лицо.<br />''Заметим, что теория Наро-Фоменко в данном случае не выдерживает критики: ведь имя младшего брата фактически означает полное отсутствие литературного таланта. «Сын литературы Чая» с неизбежностью будет писать, естественно, чайную литературу, а ведь трактат Сунь-цзы — очень даже нечайное произведение.'' | ||
== Биография Сунь-цзы == | == Биография Сунь-цзы == | ||
{{ц|Ибу ибу ди хуй дао муди<br />(«Двигаясь шаг за шагом, достигнешь цели пути»)|Сунь-цзы|[[дао]] своей жизни|nolink=1}} | |||
=== Ранние годы === | === Ранние годы === | ||
Биографы Сунь-цзы утверждают, что стремление усовершенствовать культуру военных действий было присуще учёному ещё с младенческих лет. Так, в грудном возрасте он плакал, если кормилица недостаточно чётко исполняла приказ «левая грудь корми, | Биографы Сунь-цзы утверждают, что стремление усовершенствовать культуру военных действий было присуще учёному ещё с младенческих лет. Так, в грудном возрасте он плакал, если кормилица недостаточно чётко исполняла приказ «левая грудь корми, правая — товьсь!», а подгузники пачкал только по команде «вольно — оправиться». В школе он непременно старался выстроить сверстников по росту, назначить командиров взводов и произвести перекличку, за что много раз терпел побои от своих товарищей. | ||
Но Сунь-цзы не сдавался. Так, во время сдачи экзамена на звание чиновника 15 ранга он впервые в истории применил тактический маневр тылового охвата. Когда экзаменатор захотел задать Сунь-цзы дополнительный вопрос, с тыла к наставнику подошёл Вынь-цзы и хватил его по голове бамбуковой палкой. | Но Сунь-цзы не сдавался. Так, во время сдачи экзамена на звание чиновника 15 ранга он впервые в истории применил тактический маневр тылового охвата. Когда экзаменатор захотел задать Сунь-цзы дополнительный вопрос, с тыла к наставнику подошёл Вынь-цзы и хватил его по голове бамбуковой палкой. | ||
Впоследствии этот приём вошёл в «Искусство войны» как Стратагема | Впоследствии этот приём вошёл в «Искусство войны» как Стратагема № 8 «Жихуй хуй хуй» (智慧毀会) — ''«Мудрости противостоит <s>хуй</s> способность»'', однако экзамен пришлось пересдавать. | ||
Так, путём | Так, путём многочисленных трудностей и неудач, закалялись характер и мысль будущего великого военного теоретика. | ||
=== Сунь-цзы и | === Сунь-цзы и 300 наложниц === | ||
Закончив обучение и получив звание чиновника, Сунь-цзы поступил на службу к князю У. Князь сказал ему: «До меня дошли сведения о Ваших больших познаниях в военном искусстве. Мне хотелось бы испытать Вас». Сунь-цзы ответил: «[[Кун-Фуций]] говорил, что не сумевший управлять малым не управится и с большим. Нижайше рекомендую, Ваше высочество, прежде чем доверить мне армию, провести испытание на кроликах». Однако при дворе не нашлось достаточного количества кроликов. Тогда решили провести испытание на наложницах, которых у князя У было целых 300 штук. | Закончив обучение и получив звание чиновника, Сунь-цзы поступил на службу к князю У. Князь сказал ему: «До меня дошли сведения о Ваших больших познаниях в военном искусстве. Мне хотелось бы испытать Вас». Сунь-цзы ответил: «[[Кун-Фуций]] говорил, что не сумевший управлять малым не управится и с большим. Нижайше рекомендую, Ваше высочество, прежде чем доверить мне армию, провести испытание на кроликах». Однако при дворе не нашлось достаточного количества кроликов. Тогда решили провести испытание на наложницах, которых у князя У было целых 300 штук. | ||
Сунь-цзы приказал наложницам разделиться на два войска, экипироваться оружием и доспехами и сражаться друг с другом. Но женщины не | Сунь-цзы приказал наложницам разделиться на два войска, экипироваться оружием и доспехами и сражаться друг с другом. Но женщины не хотели выполнять его приказы, кокетничали и хихикали. Сунь-цзы 10 раз отдавал им простейшую команду: ''«К торжественному маршу, поротно, на одного линейного дистанции, первая рота прямо, остальные напра-ВО!»'', — однако те никак не могли понять, [[Секс|чего]] от них хотят. Тогда мудрец пришёл в ярость и приказал обезглавить половину наложниц, чтобы вразумить оставшихся. Князь У воскликнул: «Я вижу, что полководец хорошо знает своё дело! Не надо обезглавливать их!». На что Сунь-цзы ответил короткой фразой ''«Ни хуа»'', что можно перевести как «Тот, кто назначен полководцем, распоряжается войском по своему усмотрению, и даже приказы князя не могут ему помешать». И приказал казнить вторую половину наложниц, чтобы подтвердить свою правоту. Короче, не выжил никто. | ||
Данный эпизод Сунь-цзы тоже включил в свой трактат как Стратагему | Данный эпизод Сунь-цзы тоже включил в свой трактат как Стратагему № 11: ''«Сливовое дерево отправляется фтопку вместе с персиковым»''. | ||
[[ | [[Чушь|История]] стала достоянием фольклора. По мнению [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]], легенда о наложницах князя У послужила сюжетной основой для мегаблокбастера «[[300 Засранцев]]», где из соображений [[Политкорректность|политкорректности]] глупых и слабых [[женщина|женщин]] превратили в столь же глупых, зато [[Сила|сильных]] и [[Телепузики|одетых в модные плавки мужчин]]. Но тоже не выжил никто. | ||
=== | === Сунь-цзы и Ху Ли === | ||
[[Несовершенство | [[Несовершенство мироздания|По неизвестной причине]], князь У всё-таки отказался принять Сунь-цзы к себе на службу. Тогда учёный предложил свои услуги уханьскому вану Ху Ли. | ||
Имя этого властителя, правившего в | Имя этого властителя, правившего в 514—496 гг. до [[Наша Эра|н. э.]], известно нам из несохранившегося письма самого Сунь-цзы, где говорилось следующее: | ||
{{Цитата|Хули, мой князь, я нужен при Вашем дворе? Что ж, если Вы в этом не уверены, то я прибуду к Вам и буду объяснять Вам необходимость моего присутствия ровно столько времени, сколько понадобится<ref>В оригинале употреблён труднопереводимый оборот ''цзаебу'' (价月部), примерно означающий: ''буду наставлять Вас достаточное количество месяцев.''</ref>, чтобы Вы со мной согласились.}} | |||
''Примечание'': <references/> | |||
''Примечание'': < | |||
Когда | Когда мудрец наконец предстал перед ваном, тот спросил его, какого рода деятельностью он хотел бы заняться. Сунь-цзы ответил: «Обо мне говорят, что я неплохо командую войском». Ху Ли сказал: «В таком случае мне хотелось бы испытать Ваши способности». «Прекрасно! — воскликнул Сунь-цзы. — Прикажите привести сюда 300 наложниц». | ||
Ван, которому уже было известно, что произошло при дворе князя У, поспешно заявил: «Я вижу, Ваши способности достаточно хороши. В испытании нет необходимости», | Ван, которому уже было известно, что произошло при дворе князя У, поспешно заявил: «Я вижу, Ваши способности достаточно хороши. В испытании нет необходимости», — и тут же назначил Сунь-цзы своим военным советником. Но командовать армией ему никогда не доверял, предпочитая просто пользоваться его советами. Именно из этих советов, как считается, возникла книга Сунь-цзы «[[Искусство войны]]». | ||
Точная дата смерти Сунь-цзы неизвестна, но некоторые полагают, что он не пережил вана Ху Ли. Хотя мы считаем, что скорее всего как раз ван Ху Ли не пережил Сунь-цзы. Предположительно, именно Сунь-цзы принадлежит авторство крылатого выражения ''«а хули?»'', что в переводе означает: «Неужели добродетельный муж не сохраняет верность своему князю?». | Точная дата смерти Сунь-цзы неизвестна, но некоторые полагают, что он не пережил вана Ху Ли. Хотя мы считаем, что скорее всего как раз ван Ху Ли не пережил Сунь-цзы. Предположительно, именно Сунь-цзы принадлежит авторство крылатого выражения ''«а хули?»'', что в переводе означает: «Неужели добродетельный муж не сохраняет верность своему князю?». | ||
== Трактат | == Трактат «Искусство войны» == | ||
''Основная статья: '''[[:Абсурдотека:Искусство войны (Дарт Херохито, Сунь Цзы)|«Искусство войны»]]''''' | |||
{{ц|Воевать стало лучше, воевать стало веселее.|Сунь-цзы, «Краткий курс искусства войны»|nolink=1}} | {{ц|Воевать стало лучше, воевать стало веселее.|Сунь-цзы, «Краткий курс искусства войны»|nolink=1}} | ||
{ | {{ц|Правитель правит, отец отцовствует, сын сыновствует. А учёный занимается счастьем человеческим.|Кун-Фуций|Сунь-цзы}} | ||
Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в | Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в историю — дело всей его жизни. Сразу же после своего появления трактат стал [[бестселлер]]ом и приобрёл такую популярность, что сам [[Дарт Херохито#Жёлтый период (1945—1989)|Жёлтый Император]] именным указом повелел всем [[китай]]цам отныне воевать только по науке Сунь-цзы. | ||
=== Полемика вокруг трактата === | === Полемика вокруг трактата === | ||
{{ц|Удар войска подобен тому, как если бы ударили камнем по яйцу.|Сунь Цзы|искусство войны}} | |||
Поначалу передовая научная мысль с трудом пробивала себе дорогу в косных китайских умах. Иногда полководцы, старательно следуя положениям «Искусство войны», проигрывали из-за этого сражения. Подобные ситуации вызывали критику в адрес Сунь-цзы. | Поначалу передовая научная мысль с трудом пробивала себе дорогу в косных китайских умах. Иногда полководцы, старательно следуя положениям «Искусство войны», проигрывали из-за этого сражения. Подобные ситуации вызывали критику в адрес Сунь-цзы. | ||
* В Эпоху враждующих царств полководец княжества Чу слишком долго выбирал, какую стратагему ему использовать: ''«Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда»'' ( | * В Эпоху враждующих царств полководец княжества Чу слишком долго выбирал, какую стратагему ему использовать: ''«Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда»'' (№ 20) или ''«Идти за семь ли похлебать сливового вина»'' (№ 9). Пока он раздумывал, армия княжества Зю напала на него и разбила без всяких стратагем. Впоследствии полководец Чу оправдывал себя, заявляя, что в этой битве стратагема № 20 всё-таки сработала, но не так, как планировалось. | ||
* Также [[аналы истории]] описывают войну между ванствами Сю-Сю и Си-Ся, во время которой не произошло ни одного сражения. В первый раз полководец Сю-Сю применил Стратагему | * Также [[аналы истории]] описывают войну между ванствами Сю-Сю и Си-Ся, во время которой не произошло ни одного сражения. В первый раз полководец Сю-Сю применил Стратагему № 1 (''«Делить шкуру неубитой панды»''), а полководец Си-Ся — Стратагему № 4 (''«Войско отдыхает, служба идёт»''), поэтому противники не встретились. На следующий раз полководец Сю-Сю следовал Стратагеме № 6 (''«Ищи врага на западе, когда он на востоке»''), а полководец Си-Ся — Стратагеме № 24 (''«Куда идём мы с монеткой в пять юаней — большая военная тайна»''). Сражения не было, потому что обе армии заблудились. В третий раз и с той, и с другой стороны была применена Стратагема № 10, часть 3: ''«Камень тупит ножницы»''. В итоге оба войска просто протупили, и битва опять не состоялась. На четвёртый раз военачальники Сю-Сю и Си-Ся условились заранее встретиться между собой и договориться, кто какую стратагему будет использовать, чтобы наконец-то повоевать. Но тут война неожиданно прекратилась сама собой, потому что оба государства были завоёваны княжеством Жи-Ши, чей полководец следовал стратагеме <s>«И рыбку съесть, и на хуй сесть»</s> ''«Съесть рыбу, сохранить добродетель»'' (№ 17). | ||
Сунь-цзы, узнав об этих случаях, сказал: | Сунь-цзы, узнав об этих случаях, сказал: «Мощь — это как бы натягивание лука, рассчитанность удара — это как бы спуск стрелы. [[Марксизм-джедаизм|Учение Сунь-цзы]] как бы всесильно, потому что оно как бы [[Труъ|верно]]. А тот, кто не может выиграть войну при помощи моих гениальных стратагем — тот как бы полный мудак». | ||
На этом полемика была исчерпана, и началось победное шествие «Культуры военных действий» сначала по Китаю, а затем и по всему миру. | На этом полемика была исчерпана, и началось победное шествие «Культуры военных действий» сначала по Китаю, а затем и по всему миру. | ||
== | |||
{{ц|СУНЬ-ЦЗЫ | === Всеобщее признание === | ||
{{ц|СУНЬ-ЦЗЫ НА | {{ц|СУНЬ-ЦЗЫ ЖУЙ!<br>孫子挥<br>Сунь-цзы — [истинный] полководец!|Вася Пупкин|Сунь-цзы}} | ||
Однажды ван Ху Ли объявил войну соседнему княжеству Бу-Хай. Сунь-цзы посоветовал правителю не нападать на врага сразу, а применить стратегию отвлечения внимания: ''«Наступай на север, чтобы победить на юге»''. | {{ц|СУНЬ-ЦЗЫ НА ЖУЙ!<br>孫子拿徽<br>Сунь-цзы — наш знаменосец! (Досл.: Сунь-цзы держит символ (эмблему))|Хуйвейбины|Сунь-цзы}} | ||
Однажды ван Ху Ли объявил войну соседнему княжеству Бу-Хай. Сунь-цзы посоветовал правителю не нападать на врага сразу, а применить стратегию отвлечения внимания: ''«Наступай на север, чтобы победить на юге»''. | |||
Чтобы отвлечь внимание Бу-Хай, ван начал наступление в противоположную сторону. Он завоевал сначала нейтральное княжество Наньхуй, потом нейтральное княжество Хуйнань, потом нейтральное княжество Шо, потом нейтральное княжество Чи-Шо. Когда Ху Ли завоевал нейтральные племена Му-Да, Мань-Да и Ну-Да и независимый город [[Уфа|У-Фа]] (который в те давние времена находился в Китае), княжеству Бу-Хай надоело дожидаться нападения, и оно сдалось само. | Чтобы отвлечь внимание Бу-Хай, ван начал наступление в противоположную сторону. Он завоевал сначала нейтральное княжество Наньхуй, потом нейтральное княжество Хуйнань, потом нейтральное княжество Шо, потом нейтральное княжество Чи-Шо. Когда Ху Ли завоевал нейтральные племена Му-Да, Мань-Да и Ну-Да и независимый город [[Уфа|У-Фа]] (который в те давние времена находился в Китае), княжеству Бу-Хай надоело дожидаться нападения, и оно сдалось само. | ||
| Строка 84: | Строка 84: | ||
После этой блистательной победы авторитет Сунь-цзы в мире военной стратегии стал непререкаем. | После этой блистательной победы авторитет Сунь-цзы в мире военной стратегии стал непререкаем. | ||
* ''' | * '''Это интересно.''' Правитель княжества Наньжуй, завоёванного войсками Ху Ли, обратился к вану с жалобой на неспровоцированную агрессию. Сунь-цзы, присутствовавший при этом разговоре, с улыбкой сказал покорённому правителю: ''«Жуй жуй, хэй фан»'' (墜灰嘿烦) — «Эй, повергнутый в прах [всегда] раздражается!» Эти слова утешения свидетельствуют о стратеге, как о добродушном и гуманном человеке. | ||
Вклад Сунь-цзы в военное искусство был отмечен множеством почётных титулов. Наиболее известные из них: | Вклад Сунь-цзы в военное искусство был отмечен множеством почётных титулов. Наиболее известные из них: | ||
* '' | * ''Сунь-цзы фу жуй жуй'' (孫子夫灰挥), «Сунь-цзы — человек, приводящий в уныние полководцев» | ||
* ''Сунь-цзы жуй жуй фу'' (孫子会毀府), «Сунь-цзы — тот, кто способен сокрушать правительства» | |||
* ''Сунь-цзы | * ''Сунь-цзы сяньжуй жуй жижуй'' (孫子贤惠輝智慧), «Сунь-цзы — добродетельное сияние мудрости» | ||
Официальное издание императора, газета | Официальное издание императора, газета «Жэньминь Наебао» («Китайский эксперт»), 85 раз называла Сунь-цзы «Китайцем года», «Китайцем месяца» и «Китайцем недели». Это и не удивительно. В Китае говорили: «[[Неопределённость|если кто-то кое-где у нас порой кого-то]] разбил — ясное дело, не обошлось без Сунь-цзы». Влияние и вездесущесть Сунь-цзы были таковы, что некоторые даже считали его [[Бэтмен]]ом. К своему очередному юбилею мудрец был удостоен звания [[джедай|почётного джедая]]. | ||
* '''Это интересно.''' Китайская энциклопедия «Шо Та-кэ» утверждает, что сам термин [[джедай]] был придуман ради Сунь-цзы. По-китайски это слово звучит ''чжи-дай фу'' (急大夫) и означает «большой, важный человек». Таким образом, гениальный китайский стратег может считаться самым первым джедаем в истории. | * '''Это интересно.''' Китайская энциклопедия «Шо Та-кэ» утверждает, что сам термин [[джедай]] был придуман ради Сунь-цзы. По-китайски это слово звучит ''чжи-дай фу'' (急大夫) и означает «большой, важный человек». Таким образом, гениальный китайский стратег может считаться самым первым джедаем в истории. | ||
Однако | Однако самым большим признанием стала оценка трудов мыслителя [[Дарт Херохито|императором Дартом Херохито]]. Император столь высоко ценил трактат «Искусство войны», что милостиво разрешил издавать его под своим именем. | ||
Благодаря мудрости Сунь-цзы ван Ху Ли быстро завоевал почти всю территорию Срединной империи, образовав государство Великая Ухань. | Благодаря мудрости Сунь-цзы ван Ху Ли быстро завоевал почти всю территорию Срединной империи, образовав государство Великая Ухань. Он принял титул императора [[Цинь Ши Хуянди]], а Сунь-цзы назначил комендантом [[Великая китайская стена|Великой китайской стены]] и командиром своей [[Кот#ТерраКот|терракотовой]] гвардии. Однако, когда Сунь-цзы попытался заставить глиняных солдат исполнить его любимый приказ ''«К торжественному маршу, поротно, на одной линейной дистанции, напра-во!»'', те не подчинились, и рассерженный полководец велел закопать их заживо. | ||
=== «Искусство войны» и современность === | === «Искусство войны» и современность === | ||
{{qaw|Даже чтобы разбить вазу династии Мин, необходима стратегия.}} | {{qaw|Даже чтобы разбить вазу династии Мин, необходима стратегия.}} | ||
{{ | {{ц|Сунь-цзы и я — близнецы-братья.<br>Кто более для культурной революции ценен?|Мао Цзэдун|Сунь-цзы}} | ||
Идеи Сунь-цзы пользовались большим интересом и в новое время. [[Наполеон Буонапарте]] тщательно изучал трактат Сунь-цзы. Подтверждением этого факта служит придуманная им знаменитая Тридцать Седьмая (неканоническая) стратагема: ''«Ввязаться в драку, посмотреть что из этого получится»''. А вот [[Гей Юлий Цезарь]], напротив, не изучал, за что и поплатился. | |||
«Искусство войны» весьма популярно в разных государствах. Например, правители [[Россия|державы северных варваров]] с завидным постоянством применяют Стратагему | «Искусство войны» весьма популярно в разных государствах. Например, правители [[Россия|державы северных варваров]] с завидным постоянством применяют Стратагему № 6 (''«Ищи врага на западе, когда он на востоке»'') и Стратагему № 20 (''«Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда»''). [[Кутузов]] победил [[Наполеон]]а, использовав Стратагему № 36: ''«Тикай!»'' (досл. 提开, то есть «повышенная открытость»). Не случайно эту стратагему сам Сунь-Цзы называл «лучшей стратагемой». В конце прошлого тысячелетия [[Горбачёв|один знаменитый стратег]], использовав политику повышенной открытости, победил [[СССР|свою собственную страну]]. | ||
== Памятные цитаты == | == Памятные цитаты == | ||
{{Q|Если ты далеко - покажи что ты близко <br>Если ты близко - покажи что далеко <br>Если ты силён - покажи что ты слаб <br>Если слаб - покажи что силён <br>Если ты мёртвый - покажи, что живой<br>Если вверху - покажи что внизу <br> | {{Q|Если ты далеко - покажи что ты близко <br>Если ты близко - покажи что далеко <br>Если ты силён - покажи что ты слаб <br>Если слаб - покажи что силён <br>Если ты мёртвый - покажи, что живой<br>Если вверху - покажи что внизу <br>Если справа - покажи что слева <br>Если мало - покажи что много <br>Если зелёный - покажи что красный <br>Если муа-муа - покажи что джага-джага <br>Таким образом у противника закружится голова и ты легко победишь его|Сунь-цзы|тактику непрямых действий}} | ||
== | == См. также == | ||
* [[Искусство войны]] | * [[Искусство войны]] | ||
{{ | {{best of all|2|medal=bronze|titul=лучшей статьёй второго полуторагодия после [[54 308 428 790 203 478 762 340 052 723 346 983 453 487 023 489 987 231 275 412 390 872 348 475|жуткого числа]] и [[Воздушный паровоз Ил-18П|летающего паровоза]]}} | ||
{ | {{Завоеватели и повелители мира}} | ||
[[ | [[Категория:Учёные]] | ||
[[Категория:Безумные учёные]] | [[Категория:Безумные учёные]] | ||
[[Категория: | [[Категория:Персоналии]] | ||
[[Категория:Военное дело]] | [[Категория:Военное дело]] | ||
[[ | [[en:Sun-Tzu]] | ||
[[en-gb:Sun-Tzu]] | |||
[[es:Sun Tzu]] | |||
[[fi:Sunzi]] | |||
[[fr:Sun Tzu]] | |||
[[pt:Sun Tzu]] | |||