Рухнама: различия между версиями

>Dna2
Строка 8: Строка 8:
Первый том Рухнамы родился по счастливой случайности. Он был написан Туркменбаши в 1996 году на основе неиспользованных черновиков к эпическому роману-эпопее в шести томах «[[Гарри Поттер]], или мои советы [[Дарт Херохито|Богу]]». Как всегда у Туркменбаши, произведение получилось гениальным и содержало в себе ответы на все [[?|вопросы]]. Но вследствие того, что все типографии мира на тот период были заняты массовым тиражированием шестого тома «Моих советов [[Дарт Херохито|Богу]]», напечатать новый труд не представлялось возможным. Поэтому рукопись надолго легла пылиться на полку.
Первый том Рухнамы родился по счастливой случайности. Он был написан Туркменбаши в 1996 году на основе неиспользованных черновиков к эпическому роману-эпопее в шести томах «[[Гарри Поттер]], или мои советы [[Дарт Херохито|Богу]]». Как всегда у Туркменбаши, произведение получилось гениальным и содержало в себе ответы на все [[?|вопросы]]. Но вследствие того, что все типографии мира на тот период были заняты массовым тиражированием шестого тома «Моих советов [[Дарт Херохито|Богу]]», напечатать новый труд не представлялось возможным. Поэтому рукопись надолго легла пылиться на полку.


Туркменбаши вспомнил о ней только в 2001 году, когда после очередной трансцендентальной медитации к нему пришла идея подарить своему народу конституцию как формальное юридическое обоснование своему произволу и бесправию всех остальных. Начинание было с воодушевлением принято населением Туркменистана, событие отмечали многочисленными жертвоприношениями и возжиганием ладана перед портретами вождя. Жест хана поддержали даже представители радикальных оппозиционных партий «Флибустьеры — за Туркменбаши» и «Туркменбаши — наш повелитель». Однако на пути реализации проекта возникло несколько серьёзных препятствий, в частности, отсутствие у Туркменбаши какой-либо идеи, что же именно написать в Конституции. Эту задачу хан разрешил с присущим ему изяществом — использовал в качестве текста конституции своё старое неопубликованное произведение «Рухнама».
Туркменбаши вспомнил о ней только в 2001 году, когда после очередной трансцендентальной медитации к нему пришла идея подарить своему народу конституцию как формальное юридическое обоснование своему произволу и бесправию всех остальных. Начинание было с воодушевлением принято населением Туркменистана, событие отмечали многочисленными жертвоприношениями и возжиганием ладана перед портретами вождя. Жест хана поддержали даже представители радикальных оппозиционных партий «Флибустьеры — за Туркменбаши» и «Туркменбаши — наш повелитель». Однако на пути реализации проекта возникло несколько серьёзных препятствий, в частности, отсутствие у Туркменбаши какой-либо идеи, что же именно написать в Конституции. Эту задачу хан разрешил с присущим ему изяществом — использовал в качестве текста конституции своё старое неопубликованное произведение «Рухнама».


Вот что пишет он сам в своём дневнике по этому поводу:
Вот что пишет он сам в своём дневнике по этому поводу:
Строка 15: Строка 15:
<p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 21 марта 2001 года.''</p>
<p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 21 марта 2001 года.''</p>


[[Изображение:Grimoire2016202.jpg|thumb|right|«Рухнама, том первый». Каир: Тутотмес, 2003. — 1156с.]]
[[Изображение:Grimoire2016202.jpg|thumb|right|«Рухнама, том первый». Каир: Тутотмес, 2003. 1156с.]]
Перед выходом в свет Рухнама подверглась тщательной редактуре. Из неё были вырезаны все фрагменты, содержащие знание, к которому человечество ещё не готово. Более того, Рухнама была адаптирована для низкого [[IQ]] простых смертных. Результаты впечатляют: Рухнаму могли читать даже трёхлетние <nowiki>дети</nowiki>[[!]] Немного удручало то, что никто, кроме трёхлетних детей, не мог её читать.
Перед выходом в свет Рухнама подверглась тщательной редактуре. Из неё были вырезаны все фрагменты, содержащие знание, к которому человечество ещё не готово. Более того, Рухнама была адаптирована для низкого [[IQ]] простых смертных. Результаты впечатляют: Рухнаму могли читать даже трёхлетние <nowiki>дети</nowiki>[[!]] Немного удручало то, что никто, кроме трёхлетних детей, не мог её читать.


Книга написана присущим Туркменбаши языком тонких интеллектуальных аллегорий. Она повествует о приключениях могучего батыра Туркменбоши, странствующего по волшебной стране молочных рек и кисельных берегов. В своих путешествиях батыр обирает деревни, забирает всех женщин себе в гарем, мужчин в рабство, строит себе памятники из отобранного золота и ставит их в храмах. В образе Туркменбоши современные исследователи творчества вождя усматривают завуалированную аллюзию на самого Туркменбаши.
Книга написана присущим Туркменбаши языком тонких интеллектуальных аллегорий. Она повествует о приключениях могучего батыра Туркменбоши, странствующего по волшебной стране молочных рек и кисельных берегов. В своих путешествиях батыр обирает деревни, забирает всех женщин себе в гарем, мужчин в рабство, строит себе памятники из отобранного золота и ставит их в храмах. В образе Туркменбоши современные исследователи творчества вождя усматривают завуалированную аллюзию на самого Туркменбаши.


Рухнама раскрывала космогоническую теорию хана и его концепцию биогенеза. В частности, в главе XVII «Я — Легенда» указывается, что пророк Ной по национальности был туркменом. В эпилоге же в числе прочего упоминается, что динозавры тоже произошли от туркмен. Некоторые могут усомниться в достоверности этих фактов, но все они имеют под собой неоспоримую доказательную базу — в частности, свидетельства самого Туркменбаши. Также книга содержит огромное количество исторической информации о Туркменбашистане: например, в ней говорится, что туркмены изобрели колесо, письменность, выплавку металлов. Непонятно только, зачем замалчивается тот [[факт]], что другие народы в это время выпускали компьютеры и летали на [[Луна|Луну]].
Рухнама раскрывала космогоническую теорию хана и его концепцию биогенеза. В частности, в главе XVII «Я — Легенда» указывается, что пророк Ной по национальности был туркменом. В эпилоге же в числе прочего упоминается, что динозавры тоже произошли от туркмен. Некоторые могут усомниться в достоверности этих фактов, но все они имеют под собой неоспоримую доказательную базу — в частности, свидетельства самого Туркменбаши. Также книга содержит огромное количество исторической информации о Туркменбашистане: например, в ней говорится, что туркмены изобрели колесо, письменность, выплавку металлов. Без ложной скромности, однако, опущен тот [[факт]], что другие народы в это время выпускали компьютеры и летали на [[Луна|Луну]].


[[Изображение:Grimoirefigure5.jpg|thumb|left|«Рухнама, том первый». Т.: [[Мураками]], 2002. — 1106с.]]
[[Изображение:Grimoirefigure5.jpg|thumb|left|«Рухнама, том первый». Т.: [[Мураками]], 2002. 1106с.]]
Несмотря на всю свою гениальность, первый том Рухнамы получил неоднозначные оценки среди западных юристов. Они подвергали резкой критике полное отсутствие в книге каких-либо законов. Дабы остановить поток инсинуаций, в 2002 году Туркменбаши приказал [[ООН]] принять резолюцию, согласно которой туркменский народ настолько велик, что ему закон не писан. Однако критику первого тома Туркменбаши воспринял как вызов себе и тут же сел за второй том Рухнамы, чтобы доказать всему миру, что он может написать основной закон государства. Его дневник за этот период пестрит множеством эмоциональных записей.
Несмотря на всю свою гениальность, первый том Рухнамы получил неоднозначные оценки среди западных юристов. Они подвергали резкой критике полное отсутствие в книге каких-либо законов. Дабы остановить поток инсинуаций, в 2002 году Туркменбаши приказал [[ООН]] принять резолюцию, согласно которой туркменский народ настолько велик, что ему закон не писан. Однако критику первого тома Туркменбаши воспринял как вызов себе и тут же сел за второй том Рухнамы, чтобы доказать всему миру, что он может написать основной закон государства. Его дневник за этот период пестрит множеством эмоциональных записей.