Рухнама: различия между версиями
>Dna2 |
|||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Первый том Рухнамы родился по счастливой случайности. Он был написан Туркменбаши в 1996 году на основе неиспользованных черновиков к эпическому роману-эпопее в шести томах «[[Гарри Поттер]], или мои советы [[Дарт Херохито|Богу]]». Как всегда у Туркменбаши, произведение получилось гениальным и содержало в себе ответы на все [[?|вопросы]]. Но вследствие того, что все типографии мира на тот период были заняты массовым тиражированием шестого тома «Моих советов [[Дарт Херохито|Богу]]», напечатать новый труд не представлялось возможным. Поэтому рукопись надолго легла пылиться на полку. | Первый том Рухнамы родился по счастливой случайности. Он был написан Туркменбаши в 1996 году на основе неиспользованных черновиков к эпическому роману-эпопее в шести томах «[[Гарри Поттер]], или мои советы [[Дарт Херохито|Богу]]». Как всегда у Туркменбаши, произведение получилось гениальным и содержало в себе ответы на все [[?|вопросы]]. Но вследствие того, что все типографии мира на тот период были заняты массовым тиражированием шестого тома «Моих советов [[Дарт Херохито|Богу]]», напечатать новый труд не представлялось возможным. Поэтому рукопись надолго легла пылиться на полку. | ||
Туркменбаши вспомнил о ней только в 2001 году, когда после очередной трансцендентальной медитации к нему пришла идея подарить своему народу конституцию как формальное юридическое обоснование своему произволу и бесправию всех остальных. Начинание было с воодушевлением принято населением Туркменистана, событие отмечали многочисленными жертвоприношениями и возжиганием ладана перед портретами вождя. Жест хана поддержали даже представители радикальных оппозиционных партий | Туркменбаши вспомнил о ней только в 2001 году, когда после очередной трансцендентальной медитации к нему пришла идея подарить своему народу конституцию как формальное юридическое обоснование своему произволу и бесправию всех остальных. Начинание было с воодушевлением принято населением Туркменистана, событие отмечали многочисленными жертвоприношениями и возжиганием ладана перед портретами вождя. Жест хана поддержали даже представители радикальных оппозиционных партий «Флибустьеры — за Туркменбаши» и «Туркменбаши — наш повелитель». Однако на пути реализации проекта возникло несколько серьёзных препятствий, в частности, отсутствие у Туркменбаши какой-либо идеи, что же именно написать в Конституции. Эту задачу хан разрешил с присущим ему изяществом — использовал в качестве текста конституции своё старое неопубликованное произведение «Рухнама». | ||
Вот что пишет он сам в своём дневнике по этому поводу: | Вот что пишет он сам в своём дневнике по этому поводу: | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
<p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 21 марта 2001 года.''</p> | <p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 21 марта 2001 года.''</p> | ||
[[Изображение:Grimoire2016202.jpg|thumb|right|«Рухнама, том первый». Каир: Тутотмес, 2003. | [[Изображение:Grimoire2016202.jpg|thumb|right|«Рухнама, том первый». Каир: Тутотмес, 2003. — 1156с.]] | ||
Перед выходом в свет Рухнама подверглась тщательной редактуре. Из неё были вырезаны все фрагменты, содержащие знание, к которому человечество ещё не готово. Более того, Рухнама была адаптирована для низкого [[IQ]] простых смертных. Результаты впечатляют: Рухнаму могли читать даже трёхлетние <nowiki>дети</nowiki>[[!]] Немного удручало то, что никто, кроме трёхлетних детей, не мог её читать. | Перед выходом в свет Рухнама подверглась тщательной редактуре. Из неё были вырезаны все фрагменты, содержащие знание, к которому человечество ещё не готово. Более того, Рухнама была адаптирована для низкого [[IQ]] простых смертных. Результаты впечатляют: Рухнаму могли читать даже трёхлетние <nowiki>дети</nowiki>[[!]] Немного удручало то, что никто, кроме трёхлетних детей, не мог её читать. | ||
Книга написана присущим Туркменбаши языком тонких интеллектуальных аллегорий. Она повествует о приключениях могучего батыра Туркменбоши, странствующего по волшебной стране молочных рек и кисельных берегов. В своих путешествиях батыр обирает деревни, забирает всех женщин себе в гарем, мужчин в рабство, строит себе памятники из отобранного золота и ставит их в храмах. В образе Туркменбоши современные исследователи творчества вождя усматривают завуалированную аллюзию на самого Туркменбаши. | Книга написана присущим Туркменбаши языком тонких интеллектуальных аллегорий. Она повествует о приключениях могучего батыра Туркменбоши, странствующего по волшебной стране молочных рек и кисельных берегов. В своих путешествиях батыр обирает деревни, забирает всех женщин себе в гарем, мужчин в рабство, строит себе памятники из отобранного золота и ставит их в храмах. В образе Туркменбоши современные исследователи творчества вождя усматривают завуалированную аллюзию на самого Туркменбаши. | ||
Рухнама раскрывала космогоническую теорию хана и его концепцию биогенеза. В частности, в главе XVII | Рухнама раскрывала космогоническую теорию хана и его концепцию биогенеза. В частности, в главе XVII «Я — Легенда» указывается, что пророк Ной по национальности был туркменом. В эпилоге же в числе прочего упоминается, что динозавры тоже произошли от туркмен. Некоторые могут усомниться в достоверности этих фактов, но все они имеют под собой неоспоримую доказательную базу — в частности, свидетельства самого Туркменбаши. Также книга содержит огромное количество исторической информации о Туркменбашистане: например, в ней говорится, что туркмены изобрели колесо, письменность, выплавку металлов. Без ложной скромности, однако, опущен тот [[факт]], что другие народы в это время выпускали компьютеры и летали на [[Луна|Луну]]. | ||
[[Изображение:Grimoirefigure5.jpg|thumb|left|«Рухнама, том первый». Т.: [[Мураками]], 2002. | [[Изображение:Grimoirefigure5.jpg|thumb|left|«Рухнама, том первый». Т.: [[Мураками]], 2002. — 1106с.]] | ||
Несмотря на всю свою гениальность, первый том Рухнамы получил неоднозначные оценки среди западных юристов. Они подвергали резкой критике полное отсутствие в книге каких-либо законов. Дабы остановить поток инсинуаций, в 2002 году Туркменбаши приказал [[ООН]] принять резолюцию, согласно которой туркменский народ настолько велик, что ему закон не писан. Однако критику первого тома Туркменбаши воспринял как вызов себе и тут же сел за второй том Рухнамы, чтобы доказать всему миру, что он может написать основной закон государства. Его дневник за этот период пестрит множеством эмоциональных записей. | Несмотря на всю свою гениальность, первый том Рухнамы получил неоднозначные оценки среди западных юристов. Они подвергали резкой критике полное отсутствие в книге каких-либо законов. Дабы остановить поток инсинуаций, в 2002 году Туркменбаши приказал [[ООН]] принять резолюцию, согласно которой туркменский народ настолько велик, что ему закон не писан. Однако критику первого тома Туркменбаши воспринял как вызов себе и тут же сел за второй том Рухнамы, чтобы доказать всему миру, что он может написать основной закон государства. Его дневник за этот период пестрит множеством эмоциональных записей. | ||