Рухнама: различия между версиями

{{q|Мы, [[Туркменбаши]], Единый в трёх лицах, Архитектор [[Матрица|Матрицы]], Властелин колец, Волшебник Изумрудного Города, Царь Польский и всея Сибири, <br>управляющий каждой судьбой на моей земле, <br>утверждая свои права и свободы, <br>сохраняя своё исторически сложившееся всевластие, <br>исходя из общепризнанных принципов ничтожества народов перед моей волей, <br>чтя память себя, подарившего вам жизнь, землю, образование и квартиру, <br>возрождая суверенную государственность [[Туркменбашистан]]а и незыблемость её теократической основы, <br>стремясь обеспечить своё благополучие и процветание, <br>исходя из ответственности за меня перед нынешним и будущими поколениями, <br>сознавая себя центром мирового сообщества, <br>принимаю РУХНАМУ, <br>А кто не согласен — тот [[Ровоам]].|[[Туркменбаши]]<nowiki>.</nowiki> Преамбула к «Рухнаме»|nolink=1}}

'''Рухнама (Закон Божий)''' — конституция Туркменбашистана, написанная в 2001 году [[бог]]ом [[Туркменбашистан]]а [[Туркменбаши|Великим Супермуратом Туркменбаши]]. Вышла в двух томах. После инсценировки Туркменбаши своей смерти была в соответствии с его завещанием утверждена конституцией всего Человечества.

Первый том Рухнамы родился по счастливой случайности. Он был написан Туркменбаши в 1996 году на основе неиспользованных черновиков к эпическому роману-эпопее в шести томах «[[Гарри Поттер]], или мои советы [[Дарт Херохито|Богу]]». Как всегда у Туркменбаши, произведение получилось гениальным и содержало в себе ответы на все [[?|вопросы]]. Но вследствие того, что все типографии мира на тот период были заняты массовым тиражированием шестого тома «Моих советов [[Дарт Херохито|Богу]]», напечатать новый труд не представлялось возможным. Поэтому рукопись надолго легла пылиться на полку.

Туркменбаши вспомнил о ней только в 2001 году, когда после очередной трансцендентальной медитации к нему пришла идея подарить своему народу конституцию как формальное юридическое обоснование своему произволу и бесправию всех остальных. Начинание было с воодушевлением принято населением Туркменбашистана, событие отмечали многочисленными жертвоприношениями и возжиганием ладана перед портретами вождя. Жест хана поддержали даже представители радикальных оппозиционных партий «Флибустьеры — за Туркменбаши» и «Туркменбаши — наш повелитель». Однако на пути реализации проекта возникло несколько серьёзных препятствий, в частности, отсутствие у Туркменбаши какой-либо идеи, что же именно написать в Конституции. Эту задачу хан разрешил с присущим ему изяществом — использовал в качестве текста конституции своё старое неопубликованное произведение «Рухнама».

{{Цитата|С одной стороны, нельзя не учитывать, что «Рухнама» плохо подходит на роль конституции, поскольку не содержит ни одной статьи и ни одного закона. Однако это дело поправимое: достаточно просто изменить значение слова «конституция». Увы, это сопряжено с непреодолимыми трудностями: в частности, мне лень. Есть и другой выход: ликвидировать в [[Туркменбашистан]]е образование, чтобы граждане не умели читать и не поняли, что именно написано у них в конституции. Тех же, кто уже умеет читать, я расстреляю или сошлю в [[Жопа|Жопу]]. Этот вариант мне по душе.}}

<p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 21 марта 2001 года.''</p>

Книга написана присущим Туркменбаши языком тонких интеллектуальных аллегорий. Она повествует о приключениях могучего батыра Туркменбоши, странствующего по волшебной стране молочных рек и кисельных берегов. В своих путешествиях батыр обирает деревни, забирает всех женщин себе в гарем, мужчин в рабство, строит себе памятники из отобранного золота и ставит их в храмах. В образе Туркменбоши современные исследователи творчества вождя усматривают завуалированную аллюзию на самого Туркменбаши.

Рухнама раскрывала космогоническую теорию хана и его концепцию биогенеза. В частности, в главе XVII «Я — Легенда» указывается, что пророк Ной по национальности был туркменом. В эпилоге же в числе прочего упоминается, что динозавры тоже произошли от туркмен. Некоторые могут усомниться в достоверности этих фактов, но все они имеют под собой неоспоримую доказательную базу — в частности, свидетельства самого Туркменбаши. Также книга содержит огромное количество исторической информации о Туркменбашистане: например, в ней говорится, что туркмены изобрели колесо, письменность, выплавку металлов. Без ложной скромности, однако, опущен тот [[факт]], что другие народы в это время выпускали компьютеры и летали на [[Луна|Луну]].

{{Цитата|Ха! Эти шуты подвергают сомнению мою способность написать пару <nowiki>законов</nowiki>[[!]] Они у меня ещё [[Выстрел в жопу солью|попляшут]]. Интерсено только, как бы мне назвать мои законы… Пожалуй, назову их Законами Природы — вроде, вполне логично и звучит неплохо. Тем более, что никто кроме меня к сотворению природы отношения всё равно не имеет. А если не получится, или получится какая-нибудь ерунда — что ж, тогда придётся уничтожить правовую сферу общества, чтобы скрыть следы позора. Как говорится, если гора не идёт к Туркменбаши, то Туркменбаши испепеляет её своим гневом.}}

<p align=right>''Туркменбаши, личный дневник, запись от 19 февраля 2006 года.''</p>

К счастью, тревоги Туркменбаши оказались неоправданными, и второй том Рухнамы, содержавший основной закон Туркменбашистана, вскоре увидел свет. К немалому сожалению читателей, в нём мы не увидели продолжений захватывающих приключений батыра Туркменбоши, большинство второстепенных персонажей также осталось за бортом. Во вторую часть перешли только говорящий верблюд Хафиз и кентавр Вано. Отметим, однако, что некоторые сюжетные линии — в частности, любовная и детективная — были продолжены и доведены до логического окончания (в Статье 137 п.1 Хафиз признаётся Вано в любви, а в п.2 Вано убивает Хафиза за кражу дикого апельсина). В конституции поднимается важная проблема ксенофобии Туркменбаши по отношению к другим нациям. Никаких выводов, однако, автор не делает, предоставляет право сделать вывод читателю. О том, что ждёт тех, кто сделал неправильный вывод, весьма натуралистично рассказывает одна из статей. Полную рецензию на второй том Рухнамы вы можете прочитать [[Обзор:Рухнама|здесь]].

1. Единственным источником и носителем власти в мире является Туркменбаши. Всем остальным он только позволяет присваивать себе его распоряжения.<br />

2. Туркменбаши осуществляет свою власть с помощью божественных знамений, насылания дождя, саранчи, радуги, а также через органы государственной власти и местного самоуправления.<br />

1. Гражданство Туркменбашистана приобретается и прекращается в соответствии с настроением Туркменбаши, является целым и равным независимо от оснований приобретения. Самым целым и самым равным является гражданство самого Туркменбаши.<br />

2. Туркменбаши обладает на территории Туркменбашистана всеми правами и свободами, остальные несут все обязанности, как то: барщина, оброк, десятина, заклание агнца, сдача дочерей в гарем хана и т. д.<br />

3. Гражданин Туркменбашистана может изменить своё гражданство только на жопское и немедленно уехать в [[Жопа|Жопу]] без права репатриации.<br />

1. Каждый имеет право на неприкосновенность к Туркменбаши, личную и семейную зубную щетку, защиту чести и доброго имени своего хана.<br />

2. Не допускается пропаганда и агитация богохульства (сиречь туркменбашихульства), ереси, свободомыслия, поедания бутербродов с маргарином, развязывания захватнической войны, вставания с левой ноги, кустарной сборки атомных реакторов и всего остального.<br />

3. Каждый имеет право свободно искать, получать, производить, передавать и распространять буклетики «Свидетели Туркменбаши».<br />

* К трём годам туркменский ребёнок достигает совершеннолетия. Он приобретает самостоятельные взгляды на жизнь, начинает чтить Туркменбаши и становится способным ударом [[кулак]]а свалить взрослого быка.

* Туркменбашистан и Турция — два государства, но это ненадолго.

* Это [[Вандализм|вандал]]! [[Бан]]ь его во славу Туркменбаши!