Алкоголизм: различия между версиями

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
 
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
[http://slavikmad.livejournal.com/17778.html В. Николаев, "Эпистоматические основания алкоголизма"]
[http://slavikmad.livejournal.com/17778.html В. Николаев, "Эпистоматические основания алкоголизма"]
</blockquote>
</blockquote>
Концепция включения субъекта исследования в опыт, принятая современным естествознанием, неизбежно встречает трудность, заключающуюся во влиянии субъекта на объект исследования. Так, к примеру, возникает такое понятие как [[алкоявление]] ([[Алкособытие]]) - явление воспринимаемое субъектом, находящимся в состоянии алкогольного опьянения. Это обобщение понятия "[[явление]]" помогает осознать всю хрупкость интерсубъективного естествознания. Находим ли мы связь между логическими законами и законами протекания алкоявления? Логика алкоявления существенно иная. Её природу пока не удалось отчётливо изучить, так же как и "[[Фазовый переход|фазовые переходы]]" в преобразовании алкореальности в зависимости от количества потреблённого алкоголя.
К счастью, само состояние алкогольного опьянения показывает путь к познанию и творчеству. Именна эта черта [[Алкоинтуиция|алкоинтуиции]] и [[Сциентизм|сциентистких]] аспектов алкоголизма так примечательна.

Версия от 15:29, 22 ноября 2006

Алкоголизм — философия, близкая к дзен-буддизму, полагающая, основным эпистематическим моментом питие водки — т. н. эпистематический акт «drinking vodka». Основным направлением данной философии является теория познания.

…Эпистематические основания манифеста drinking vodka захватывают область алко-интуиции. Как и утверждал Ницше с экзистенциалистами наше творчество — томление сердца, лишённое разумных оснований. Такая же идея питает и алко-интуицию — drinking vodka — акт интуитивного творчества, тут разговор не о априорно данной интуиции, какова она у Платона и Канта, хотя некоторые аспекты «воспоминаний души» Платона могут быть рассмотрены с позиций алко-интуитивизма. Таким образом, алко-преобразование действительности приводит нас к жажде творчества, а в творчестве мы и создаём суть и цели вещей. Разум лишь помощник, а не объект поклонения. Алко-интуиция даёт большее, даёт прозрение, даёт волю к истинно творческому познанию мира (ср. с волей к власти Ницше)… В. Николаев, "Эпистоматические основания алкоголизма"

Концепция включения субъекта исследования в опыт, принятая современным естествознанием, неизбежно встречает трудность, заключающуюся во влиянии субъекта на объект исследования. Так, к примеру, возникает такое понятие как алкоявление (Алкособытие) - явление воспринимаемое субъектом, находящимся в состоянии алкогольного опьянения. Это обобщение понятия "явление" помогает осознать всю хрупкость интерсубъективного естествознания. Находим ли мы связь между логическими законами и законами протекания алкоявления? Логика алкоявления существенно иная. Её природу пока не удалось отчётливо изучить, так же как и "фазовые переходы" в преобразовании алкореальности в зависимости от количества потреблённого алкоголя. К счастью, само состояние алкогольного опьянения показывает путь к познанию и творчеству. Именна эта черта алкоинтуиции и сциентистких аспектов алкоголизма так примечательна.