Драконология: различия между версиями

В настоящее время научное сообщество признаёт существование драконов, ошибочно полагая, что драконы столь же реальны, как [[Дед Мороз]], [[снежный человек]] и [[Лох-Несское чудовище]]. Однако драконологи знают, что учёные заблуждаются на этот счёт. Единственными кто разделяет взгляды драконологов и оказывает им поддержку, являются [[психиатор]]ы, которые уверены, что в вулканах живут вовсе не драконы, а плавят металлы гномы. Некоторые из психиаторов настолько увлеклись идеями драконологии, что забирают известных драконологов к себе на место работы, дабы те могли в любое время поделится с ними своими находками, [[дискуссия|обсудить]] новые течения в драконологии, [[мозг|обдумать]] в тишине звукоизолированной палаты тексты своих статей и лекций.

Развитие техники, особенно появление фотоаппаратов и, позднее, видеокамер, создание телеобъективов позволило драконологам наблюдать отсутствие драконов в естественной среде обитания с меньшим для себя риском для жизни. Так, на одной из лекций по драконологии были озвучены следующие цифры:

{{цитата|За период с середины XIX по начало XXI количество выживших, после поиска драконов в болотах с анакондами, драконологов выросло с 6 до 9 душ на 100 случаев. В статистике учитывались и камеры, найденные без владельца.}}

[[Файл:Coat of Arms of Moscow.jpg|thumb|right|250px|Драконолог Георгий доказывает московскому дракону, что его нет]]

Георгий — живший на территории современной [[Грузия|Грузии]] в IV веке нашей эры. Один из первых драконологов, осознавших необходимость контроля численности популяции драконов в головах почитателей. Используя помощниц, в качестве приманок, он пытался заманивать драконов в хитроумные ловушки, но постоянно попадался в них сам. За свой вклад в драконологию в 1545 году был решением Папы Римского признан Святым и назначен покровителем Англии. По просьбе мэра [[Юрий Криворукий|Юрия Криворукого]] очищал от веры в драконов Москву, за что и был увековечен на её гербе.

Добрыня Никитич — создатель собственной школы драконологии, которая, в отличие от западной, исповедовала принципы гуманного обращения со всеми живыми существами, включая вымышленных.