Удализм: различия между версиями

>Kurgus
История: орфография
Строка 3: Строка 3:
== История ==
== История ==
[[Изображение:PaleoVoting.jpg|thumb|200 px|Рис. 1. Наскальная страница голосования. Палеолит.]]
[[Изображение:PaleoVoting.jpg|thumb|200 px|Рис. 1. Наскальная страница голосования. Палеолит.]]
Уже на заре человеческой цивилизации (появившейся вследствие удализма: кроманьонцам удалось удалить неандертальцев) удализм играл важнейшую роль, являясь неотъемлимым завершением всех споров и дискуссий - удалению подлежала проигравшая сторона. Однако неупорядоченный удализм палеолита не мог служить прочной основой развития проекта. Так, сгоряча были удалены саблезубые тигры, шерстистые носороги и пещерные медведи; удалению подверглись и гигантопитеки, несмотря на их многочисленные заявления «''Явление существует, оставить''» и «''Есть потенциал развития''» - удалисты-кроманьонцы в ответ просили предъявить доказательства существования и потенциал, гигантопитеки в ответ предъявляли себя и тут же удалялись. В результате уцелела только не вступавшая в дискуссии небольшая группа, удалившаяся в Гималаи и известная в настоящее время как йети. Впрочем, нынешнее их состояние свидетельствует о том, что их заявления «''Есть потенциал развития''» были всё-таки преувеличением.
Уже на заре человеческой цивилизации (появившейся вследствие удализма: кроманьонцам удалось удалить неандертальцев) удализм играл важнейшую роль, являясь неотъемлемым завершением всех споров и дискуссий удалению подлежала проигравшая сторона. Однако неупорядоченный удализм палеолита не мог служить прочной основой развития проекта. Так, сгоряча были удалены саблезубые тигры, шерстистые носороги и пещерные медведи; удалению подверглись и гигантопитеки, несмотря на их многочисленные заявления «''Явление существует, оставить''» и «''Есть потенциал развития''» удалисты-кроманьонцы в ответ просили предъявить доказательства существования и потенциал, гигантопитеки в ответ предъявляли себя и тут же удалялись. В результате уцелела только не вступавшая в дискуссии небольшая группа, удалившаяся в Гималаи и известная в настоящее время как йети. Впрочем, нынешнее их состояние свидетельствует о том, что их заявления «''Есть потенциал развития''» были всё-таки преувеличением.


Переход культуры удализма в качественно новую форму вызвала мезолитическая дискуссия о лошади. Сообщество разделилось на два непримиримых лагеря: большая часть проголосовала за оставление лошади, однако относительно небольшая группа экстремистов продолжала настаивать на удалении, утверждая что лошадей не бывает - а то, что за них принимается, вполне может быть описано как безрогие олени, одноцветные зебры или, наконец, ослы - и удаляла лошадей на всех доступных им территориях.
Переход культуры удализма в качественно новую форму вызвала мезолитическая дискуссия о лошади. Сообщество разделилось на два непримиримых лагеря: большая часть проголосовала за оставление лошади, однако относительно небольшая группа экстремистов продолжала настаивать на удалении, утверждая что лошадей не бывает а то, что за них принимается, вполне может быть описано как безрогие олени, одноцветные зебры или, наконец, ослы и удаляла лошадей на всех доступных им территориях.


[[Изображение:Cave_art.jpg|left|thumb|350px|Рис. 2. Источник-агрумент к оставлению лошади (и не только её).]]
[[Изображение:Cave_art.jpg|left|thumb|350px|Рис. 2. Источник-агрумент к оставлению лошади (и не только её).]]
Для выхода из сложившегося тупика были предложены первые объективные критерии удаления - а именно, наличие опубликованных источников. Именно принятием правила современные исследователи объясняют бурное развитие мезолитической пещерной наскальной живописи (Альтамира, Ласко и т.п.): неудивительно, что в мезолитических массовых публикациях изображена не только лошадь, но и другие полезные в хозяйстве виды, которым грозило удаление; вполне обоснована и публикация именно в пещерах: источники приходилось защищать от вандалов-удалистов и оборонять от них вход в пещеру-источник было гораздо удобнее, чем открытые незащищённые публикации на скалах.
Для выхода из сложившегося тупика были предложены первые объективные критерии удаления а именно, наличие опубликованных источников. Именно принятием правила современные исследователи объясняют бурное развитие мезолитической пещерной наскальной живописи (Альтамира, Ласко и т. п.): неудивительно, что в мезолитических массовых публикациях изображена не только лошадь, но и другие полезные в хозяйстве виды, которым грозило удаление; вполне обоснована и публикация именно в пещерах: источники приходилось защищать от вандалов-удалистов и оборонять от них вход в пещеру-источник было гораздо удобнее, чем открытые незащищённые публикации на скалах.


Впрочем, даже предъявленные источники не убедили сторонников удаления: в результате их пришлось удалить через будуший Берингов перешеек на американский континент и заблокировать их там на 15 000 лет путём превращения перешейка в пролив. Заблокированные создали собственный проект, получивший название америндской группы цивилизаций, в котором лошадь была удалена полностью, что, в свою очередь, привело к удалению самого проекта в XVII веке: безлошадные удалисты не смогли оказать эффективного сопротивления конным удалистам-конкистадорам.
Впрочем, даже предъявленные источники не убедили сторонников удаления: в результате их пришлось удалить через будуший Берингов перешеек на американский континент и заблокировать их там на 15 ;000 лет путём превращения перешейка в пролив. Заблокированные создали собственный проект, получивший название америндской группы цивилизаций, в котором лошадь была удалена полностью, что, в свою очередь, привело к удалению самого проекта в XVII веке: безлошадные удалисты не смогли оказать эффективного сопротивления конным удалистам-конкистадорам.


== Религия ==
== Религия ==