Удализм: различия между версиями
>Kurgus м →История |
→История: орфография |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
== История == | == История == | ||
[[Изображение:PaleoVoting.jpg|thumb|200 px|Рис. 1. Наскальная страница голосования. Палеолит.]] | [[Изображение:PaleoVoting.jpg|thumb|200 px|Рис. 1. Наскальная страница голосования. Палеолит.]] | ||
Уже на заре человеческой цивилизации (появившейся вследствие удализма: кроманьонцам удалось удалить неандертальцев) удализм играл важнейшую роль, являясь | Уже на заре человеческой цивилизации (появившейся вследствие удализма: кроманьонцам удалось удалить неандертальцев) удализм играл важнейшую роль, являясь неотъемлемым завершением всех споров и дискуссий — удалению подлежала проигравшая сторона. Однако неупорядоченный удализм палеолита не мог служить прочной основой развития проекта. Так, сгоряча были удалены саблезубые тигры, шерстистые носороги и пещерные медведи; удалению подверглись и гигантопитеки, несмотря на их многочисленные заявления «''Явление существует, оставить''» и «''Есть потенциал развития''» — удалисты-кроманьонцы в ответ просили предъявить доказательства существования и потенциал, гигантопитеки в ответ предъявляли себя и тут же удалялись. В результате уцелела только не вступавшая в дискуссии небольшая группа, удалившаяся в Гималаи и известная в настоящее время как йети. Впрочем, нынешнее их состояние свидетельствует о том, что их заявления «''Есть потенциал развития''» были всё-таки преувеличением. | ||
Переход культуры удализма в качественно новую форму вызвала мезолитическая дискуссия о лошади. Сообщество разделилось на два непримиримых лагеря: большая часть проголосовала за оставление лошади, однако относительно небольшая группа экстремистов продолжала настаивать на удалении, утверждая что лошадей не бывает | Переход культуры удализма в качественно новую форму вызвала мезолитическая дискуссия о лошади. Сообщество разделилось на два непримиримых лагеря: большая часть проголосовала за оставление лошади, однако относительно небольшая группа экстремистов продолжала настаивать на удалении, утверждая что лошадей не бывает — а то, что за них принимается, вполне может быть описано как безрогие олени, одноцветные зебры или, наконец, ослы — и удаляла лошадей на всех доступных им территориях. | ||
[[Изображение:Cave_art.jpg|left|thumb|350px|Рис. 2. Источник-агрумент к оставлению лошади (и не только её).]] | [[Изображение:Cave_art.jpg|left|thumb|350px|Рис. 2. Источник-агрумент к оставлению лошади (и не только её).]] | ||
Для выхода из сложившегося тупика были предложены первые объективные критерии удаления | Для выхода из сложившегося тупика были предложены первые объективные критерии удаления — а именно, наличие опубликованных источников. Именно принятием правила современные исследователи объясняют бурное развитие мезолитической пещерной наскальной живописи (Альтамира, Ласко и т. п.): неудивительно, что в мезолитических массовых публикациях изображена не только лошадь, но и другие полезные в хозяйстве виды, которым грозило удаление; вполне обоснована и публикация именно в пещерах: источники приходилось защищать от вандалов-удалистов и оборонять от них вход в пещеру-источник было гораздо удобнее, чем открытые незащищённые публикации на скалах. | ||
Впрочем, даже предъявленные источники не убедили сторонников удаления: в результате их пришлось удалить через будуший Берингов перешеек на американский континент и заблокировать их там на 15 000 лет путём превращения перешейка в пролив. Заблокированные создали собственный проект, получивший название америндской группы цивилизаций, в котором лошадь была удалена полностью, что, в свою очередь, привело к удалению самого проекта в XVII веке: безлошадные удалисты не смогли оказать эффективного сопротивления конным удалистам-конкистадорам. | Впрочем, даже предъявленные источники не убедили сторонников удаления: в результате их пришлось удалить через будуший Берингов перешеек на американский континент и заблокировать их там на 15 ;000 лет путём превращения перешейка в пролив. Заблокированные создали собственный проект, получивший название америндской группы цивилизаций, в котором лошадь была удалена полностью, что, в свою очередь, привело к удалению самого проекта в XVII веке: безлошадные удалисты не смогли оказать эффективного сопротивления конным удалистам-конкистадорам. | ||
== Религия == | == Религия == | ||