Коран

Другие значения этого слова есть в Несловаре, см. Коран.

Коран —

1. изначальная книга; все прочие известные книги — компиляции отрывков из Корана.
2. также неофициальное название конституции Ирана. Действует также в Саудовской Аравии, Северной Корее, Израиле, Франции и Виртустане. Окончательная версия Корана была утверждена в 1947 комиссией ООН в составе:

• • Пророк Мухаммед (председатель)
  • Гэндальф
  • Гасан ас-Саббах
  • Туркменбашы
  • Джордж Вашингтон (ответственный секретарь)
  • Ахмуд Мухмадинеджад (стажёр)

Первоначально Коран состоял из 7 глав (так называемых «сур»), но за время существования в него внесли более 256 поправок, и сейчас это вторая по объёму конституция в мире, уступающая только уставу КПСС.

Легитимными считаются только рукописные экземпляры Корана, а так как при переписывании неизбежны описки, возникло большое число слегка несовместимых версий. Именно этим объясняется существование множества независимых арабских эмиратов, в каждом из которых принят свой Коран.

Герои и авторы

Когда Всевышний пожелал сделать Адама (мир ему) отцом народов, Он ниспослал Земле откровение (вахью): "О земля, Я создам из тебя людей. Одни из них будут покорными Мне, а другие заблудшими. Те, кто восстанет против Меня, пойдут в Ад, а покорные Мне - в Рай".

После чего Творец отправил архангела Джабраила (Гавриила) (мир ему) за глиной. Однако земля, увидев Джабраила (мир ему), взмолилась: "Прошу защиты, ради Величия Того, Кто послал тебя, не забирай даже малую толику меня". Жалостливый Джабраил (мир ему) пожалел землю и по воле Всевышнего вернулся назад. "Когда в страхе перед Тобой земля стала просить именем Твоим спасение от огня, я не смог ничего сделать из жалости к ней", - с такими словами предстал архангел перед Всевышним. Тогда Творец отправил Микаила (мир ему). Но и он вернулся таким же образом. В третий раз был послан Азраил (мир ему). По поручению Всевышнего он спустился на землю и, когда услышал ее стоны и мольбы, так же сжалился над ней, но не посмел ослушаться Аллаха.

"Я прошу защиты у Того, Кто отправил меня к тебе, от того, чтобы я стал восставшим против Него". Сказав так, Азраил взял глину и вернулся. Он предстал перед Всевышним с глиной разных пород, собранной им с гор и с долин: грубой и нежной, черной и красной. Затем, по велению Господа, Азраил замесил глину разными водами: солеными и сладкими. Так, в зависимости от цвета глины и места ее происхождения были созданы люди различных наций, красивые и не очень, хорошие и плохие, черные и белые.

После Всевышний сотворил из замешанной глины тело Адама (мир ему) без души и повелел положить его возле ворот Рая. Тело лежало на дороге, по которой ходили ангелы. Они заметили его и удивленно взирали на невиданное доселе большое красивое тело, созданное по желанию Господа. Непоседливый сатана (иблис) проникся к Адаму (мир ему) чувством зависти и, подгоняемый любопытством, подошел к бездыханному телу. Затем он стал задавать вопросы стоящим рядом ангелам, чтобы испытать их. "Как вы поступите, если Всевышний возвеличит его над всеми вами?" - спросил он. "Мы покоримся воле Аллаха", - ответили ангелы. Отчаявшись и ненавидя Адама (мир ему), сатана сказал своему нафсу: "Если Всевышний сделает его почитаемее меня, то я никогда Ему не покорюсь. И даже если Господь сделает меня более почитаемым, я все равно уничтожу его". Так сатана дал клятву себе, тем самым гордо выбрав путь непокорности Создателю.

О люди! Какое в этом нравоучение для нас! Говорят, ни на земле, ни на небесах не было места, на котором сатана не поклонялся бы Всевышнему. Однако, несмотря на строгий запрет своего Создателя, подталкиваемый завистью, сатана стал спорить с бездыханным телом, зная, что ему Всевышний дал больше знаний и лучший нрав. Он возгордился признать Адама (мир ему), которого Творец создал любя. Разве можем мы после этого быть уверенными в том, что наши знания, служение не подведут нас? Насколько ничтожна и запретна зависть, однако сатана затаил ее в себе.

... Когда Всевышний пожелал оживить Адама (мир ему), Он повелел руху (душе) войти через мозг в его тело. Рух нехотя вошел в него, и тогда Всевышний сказал, что выходить из тела человека он будет таким же образом. Через тысячу лет рух пустился к глазам. Глаза открылись, и Адам (мир ему) увидел, что он сделан из замешанной глины. Когда рух опустился к ушам, он услышал тасбихи ангелов. Затем рух перешел к носу, и человек чихнул. Когда же рух дошел до языка, Адам (мир ему), сказав "Алхамдулиллах", восхвалил Всевышнего. Сам Господь ответил ему: "Ярхамука раббука я Адам". Далее рух наполнил грудь, и Адам (мир ему) захотел встать, но не смог. А когда рух добрался до желудка, Адаму (мир ему) захотелось есть.

Таким образом, рух одушевил все органы, и Всевышний, соединив вместе его кости, мясо и кровеносные сосуды, оживил Адама (мир ему) в красивом человеческом облике.

Одев его, словно жениха, в нарядные, красивые одежды, Господь ввел его в Рай. В спину Адама (мир ему) был вложен Всевышним Нур (сияние) Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Заметив, что ангелы постоянно собираются за его спиной, Адам (мир ему) стал молить Господа найти для этого сияния другое место, чтобы и он мог его видеть. Тогда по воле Всевышнего сияние оказалось под ногтями больших пальцев рук Адама (мир ему). Обрадовавшись, Адам (мир ему) сказал "мархаба Хабиби" и, поцеловав эти ногти, провел ими по глазам...

Из книги досточтимого шейха Саида-афанди (да возвеличит его Аллах) «Истории пророков»

Нух ибн-Линней

Нух был вторым пророком Аллаха великого милосердного. По воле Аллаха, он спас все творенья Аллаха во время Потопа Аллаха, и Аллах обучил его Корану.

Однако и Нух не передал Коран потомкам. Он научился гнать вино из винограда и забыл всё, чему учился.

Нух записал следующий хадис:

Вирусы, Протисты, Архебактерии, Растения, Животные, Грибы -

Все сотворены по воле Аллаха, великого, милосердного.

Ибрагим

Ибрагим — третий пророк Аллаха и отец семидесяти народов.

Ибрагим записал следующий хадис:

Славьте Аллаха! Славьте Аллаха в святости Его, славьте в небосводе могущество Его!

Славьте Его во всемогуществе Его, славьте Его во множестве величия Его!

Славьте Его трубя в рог, славьте Его на лире и арфе!

Славьте Его с тимпаном и махолем, славьте Его на струнах и органе!

Славьте Его на звучных кимвалах, славьте Его на кимвалах громогласных.

Каждая душа да славит Аллаха! Славьте Аллаха!

Муса

Муса — чудотворец Аллаха, принесший свет Истины сынам Египта. (см. Десять чудес Египетских)

Муса записал «10 хадисов Мусы». И вот один из них:

О, мусульманин!

Почитай отца твоего и мать твою,

чтобы тебе было хорошо

и чтобы продлились дни твои на земле,

которую Аллах милосердный всемилостивый даёт тебе.

Иса

В своём создании Иса, перед Аллахом подобен Адаму.

ИСа записал следующий хадис:

Внемлите, правоверные!

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо Аллаха узрят.

Абу Али ибн-Евклид

Абу Али ибн-Евклид — пророк Аллаха и автор знаменитых «пяти хадисов». И вот самый знаменитый из них:

О, мусульманин, истина в Коране!

Блуждают лишь неверные в тумане.

Но истину постигнешь ты не вдруг.

Внемли же:

Из центра всякого

Всевышнего по воле

Раствором всяким может быть описан круг.

Искандер аль Македония

Искандер аль Македония — пророк Аллаха, распространивший учение Аллаха от Македонии до Хиндустана и от Мисра до Эфиопии. Искандер сам не записал ни одного хадиса, но он записал множество хадисов своего учителя Муххаммада Али ибн-Аристотеля. И вот один из них:

Знай, мусульманин, есть два пути

И третьего нам не найти:

Всякое утверждение либо истинно, либо ложно,

А истину от лжи отличить возможно

Лишь по воле Аллаха, великого, милосердного.

Абу-Исхак Лемминкяйнен ибн-Калевала

Абу-Исхак Лемминкяйнен ибн-Калевала — пророк Аллаха, распространивший учение Аллаха среди сынов Аллаха, живущих в землях ледяных, отдалённых.

Мной желанье овладело,

мне на ум явилась дума:

дать начало песнопенью,

повести за словом слово,

песню Аллаха пропеть

сынам Аллаха.

Тер-Исхан и Азиза-Халида

Тер-Исхан и Азиза-Халида — пророки Аллаха в странах Франкистана. Тер-Исхан родился в семье, исповедовавшей христианские заблуждения. Но однажды, по воле Аллаха, великого, милосердного, исполнился духа Аллаха, и произнёс Формулу Веры. Ночью Тер-Исхан увидел во сне принцессу Азизу-Халиду, томящуюся в замке короля франков, и узнал, что она также родилась в семье христиан, но исполнилась духа Аллаха. Тер-Исхан напал на дворец короля франков, убил тысячу стражников, освободил принцессу Азизу-Халиду и сочетался с ней браком по законам Ислама. После этого Тер-Исхан и Азиза-Халида путешествовали по стране франков, распространяя ИСлам.

Их дети: Муххаммад Беовульф и Исхак аль Ньютон

Муххаммад Беовульф и Исхак аль Ньютон — дети Тер-Исхана и Азизы-Халиды.

О Муххаммаде Беовульфе повествует следующий хадис:

В недолгом времени сын престола, наследник родился,

посланный Богом людям на радость и в утешение,

ибо Он видел их гибель и скорби

в век безначалия, —

от Вседержителя вознаграждение,

от Жизнеподателя благонаследие…

Исхак аль-Ньютон записал следующий хадис:

О, правоверные! Знайте:

По воле Аллаха

всякое тело

продолжает удерживаться в состоянии покоя

или равномерного и прямолинейного движения,

пока и поскольку оно не понуждается

приложенными силами изменить это состояние.

Хаттаб ас-Синдбад Амир-ака аль Колумб

Хаттаб ас-Синдбад аль Колумб — пророк Аллаха, совершивший 7 путешествий и рапространивший учение Аллаха в землях, названых в его честь Земля Амир-ака.

Ганнибал ар-Араб и Искандер Пушкин

Ганнибал ар-Араб — пророк Аллаха, распространивший учение Аллаха в землях Российских. Он обращал каждого в соотвествии с его и её характеором: мужчин, показывая им полученный от самого Аллаха непобедимый меч-кладенец, а женщин — сочетаясь с нимим браком по заколнам шариата и в нежные моменты нашёптывая жёнам на ушко законы Ислама.

Искандер Пушкин — внук Ганнибала ар-Араба, записавший следующий хадис:

Я помню чудное мгновенье: передо мной явился ты — о, Аллах!

Как мимолетное виденье, как гений чистой красоты — о, Аллах!

И сердце бьется в упоенье, и для него воскресли вновь — о, Аллах!

И божество, и вдохновенье, и жизнь, и слёзы, и любовь — о, Аллах!

Туркменбашы

Туркменбашы — пророк Аллаха, поведавший миру уносящую ум истину: Коран был написан на туркменском языке самим Туркменбашы, всё остальное — далёкие от оригинала переводы. Благодаря Туркменбашы мир, наконец-то, получил истинную версию этой великой книги.

Избранные хадисы

***

Духовной жаждою томим, в пустыне мрачной я влачился — о, Аллах!

И шестикрылый серафим на перепутье мне явился — о, Аллах!

И вырвал грешный мой язык, и празднословный и лукавый — о, Аллах!

И жало мудрыя змеи в уста замершие мои вложил десницею кровавой — о, Аллах!

Востань, пророк, и виждь, и внемли — сказал Аллах.

Исполнись волею моей — сказал Аллах.

И, обходя моря и земли, — сказал Аллах.

Глаголом жги сердца людей! — сказал Аллах.

***

Быть иль не быть, вот в чем вопрос — да вразумит нас Аллах!

Что выше: сносить в душе с терпением удары пращей и стрел судьбы жестокой — да вразумит нас Аллах!

Или, вооружившись против моря бедствий, борьбой покончить с ним? — да вразумит нас Аллах!

***

Вот старый пруд — Аллах велик, могуч.

Прыгнула в воду лягушка — всё есть творенье Аллаха.

Всплеск в тишине — Аллах велик, могуч.

***

О, мусульманин, избирай пути прямые!

И дуги не выписывай кривые!

Аллах пребудет с тем, кто прям душою -

Углы прямые все равны между собою.

***

Вот путь мусульманина правоверного,

Вот путь мужа славного и примерного:

мужество — это середина между безрассудной отвагой и трусостью.

благоразумие — это середина между распущенностью и тем, что можно было бы назвать «бесчувственностью».

щедрость — это середина между мотовством и скупостью.

величавость — это середина между спесью и приниженностью.

ровность — середина между гневностью и «безгневливостью».

правдивость — середина между хвастовством и притворством.

остроумие — середина между шутовством и неотёсанностью.

дружелюбие — середина между вздорностью и угодничеством.

стыдливость — середина между бесстыдством и робостью.

Записал Искандер аль Македония со слов учителя — Муххаммада Али ибн-Аристотеля.