Бунташный век: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Начался век в [[Россия|России]] бодренько с торговлей шапкой Мономаха, переходившей к кому попало — от Лжемашек/Лжедимок до Лжерюриковичей и Семибояровичей. Такой политической простититуции на Руси ещё не видали, поэтому многие бояре смущались, краснели, но продолжали поддерживать любого проходимца и, шаркая ножкой, просить себе привилегии. Оттого начало века прозвали Смутным. Смутное время закончилось установкой на Красной площади Москвы памятника Минину и Пожарскому, двум сказочным скромнягам, которые пролоббировали переход московского трона очередному претенденту из золотой боярской молодёжи, дорогу к особняку которого не смог отыскать сам знаменитый следопыт Сусанин. Хоть Смута и закончилась, но самые бодрые бунты века только начинались. | Начался век в [[Россия|России]] бодренько с торговлей шапкой Мономаха, переходившей к кому попало — от Лжемашек/Лжедимок до Лжерюриковичей и Семибояровичей. Такой политической простититуции на Руси ещё не видали, поэтому многие бояре смущались, краснели, но продолжали поддерживать любого проходимца и, шаркая ножкой, просить себе привилегии. Оттого начало века прозвали Смутным. Смутное время закончилось установкой на Красной площади Москвы памятника Минину и Пожарскому, двум сказочным скромнягам, которые пролоббировали переход московского трона очередному претенденту из золотой боярской молодёжи, дорогу к особняку которого не смог отыскать сам знаменитый следопыт Сусанин. Хоть Смута и закончилась, но самые бодрые бунты века только начинались. | ||
К середине века, правительство, прочитав журнал «ЗОЖ», решило, что соль — это предмет роскоши, и обложило её таким налогом, что из солёненького народ мог себе позволить только горючие слёзы. Логика была убойной: раз соль называют «белое золото», пусть она и стоит соответственно. В ответ на это в 1648 году прогремел Соляной бунт. Это был классический случай, когда абстрактная экономическая теория встретились с отсутствием бюджета. И | К середине века, правительство, прочитав журнал «ЗОЖ», решило, что соль — это предмет роскоши, и обложило её таким налогом, что из солёненького народ мог себе позволить только горючие слёзы. Логика была убойной: раз соль называют «белое золото», пусть она и стоит соответственно. В ответ на это в 1648 году прогремел Соляной бунт. Это был классический случай, когда абстрактная экономическая теория встретились с отсутствием бюджета. И полетело в лоб инициаторам превращения соли в золото всё, что под руку мужикам попалось — от протухших без консервации ощипанных кур до арбалетных болтов. | ||
[[Файл:Бунты.jpg|мини|справа|250px|Больше бунтов эпичных и разных: проигравшие едут в Сибирь]] | [[Файл:Бунты.jpg|мини|справа|250px|Больше бунтов эпичных и разных: проигравшие едут в Сибирь]] | ||
Но больше всего современникам запомнился Медный бунт, когда в 1662 году царь Алексей Михайлович стал главным фальшивомонетчиком в государстве и начал чеканить золотую монету из «цыганского золота» и полированной меди, надеясь на эту, ничего не стоящую, валюту скупить у своих подданных всё потребное для роскошной жизни в палатах и чтоб главный дворец был не хуже как у китайского императора. Однако толпа столь амбициозный плана царя-махинатора не оценила и потребовала обеспечить фальшивые монеты реальным золотым эквивалентом или хотя бы залоговой на Кремль, американскими долларами или облигациями Госзайма. Егеря обложили царя в Коломенском охотничьми собаками и дистанционно допросили с крепостной стены. Тот обещал «учинить сыск», что в переводе с бюрократического означало «сейчас подойдут стрельцы и учинят вам такое, что медь покажется золотом». И ведь угадал, шельмец. | Но больше всего современникам запомнился Медный бунт, когда в 1662 году царь Алексей Михайлович стал главным фальшивомонетчиком в государстве и начал чеканить золотую монету из «цыганского золота» и полированной меди, надеясь на эту, ничего не стоящую, валюту скупить у своих подданных всё потребное для роскошной жизни в палатах и чтоб главный дворец был не хуже как у китайского императора. Однако толпа столь амбициозный плана царя-махинатора не оценила и потребовала обеспечить фальшивые монеты реальным золотым эквивалентом или хотя бы залоговой на Кремль, американскими долларами или облигациями Госзайма. Егеря обложили царя в Коломенском охотничьми собаками и дистанционно допросили с крепостной стены. Тот обещал «учинить сыск», что в переводе с бюрократического означало «сейчас подойдут стрельцы и учинят вам такое, что медь покажется золотом». И ведь угадал, шельмец. | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Западная культура просачивалась через Немецкую слободу (Кукуй). Русский человек шёл туда с чувством, будто попадает в виртуальную реальность: там мужчины вместо отечественного травостоя курили индейское зелье «табак» и брили бороды, лишая себя места для прятанья заначки от жены. Боярин, вернувшись из слободы, долго сквернословил и плевался, но в итоге тайком заводил дома часы с кукушкой, которые казались ему верхом демонической механики, но приходилось идти на поводу у детей, чтобы те не бегали в Немецкую слободу смотреть сколько прошло времени, а имели личный продвинутый часовой механизм на зависть сверстникам. | Западная культура просачивалась через Немецкую слободу (Кукуй). Русский человек шёл туда с чувством, будто попадает в виртуальную реальность: там мужчины вместо отечественного травостоя курили индейское зелье «табак» и брили бороды, лишая себя места для прятанья заначки от жены. Боярин, вернувшись из слободы, долго сквернословил и плевался, но в итоге тайком заводил дома часы с кукушкой, которые казались ему верхом демонической механики, но приходилось идти на поводу у детей, чтобы те не бегали в Немецкую слободу смотреть сколько прошло времени, а имели личный продвинутый часовой механизм на зависть сверстникам. | ||
К бомонду столетия, отражающему дух эпохи, относятся: [[Дон Кихот]], [[Дон Жуан]], [[Золушка]], [[Кот в сапогах]], [[Красная Шапочка]]. | |||
== Искусство == | == Искусство == | ||
| Строка 42: | Строка 44: | ||
Во Франции, дабы не отставать от моды тоже бунтовали, но вяло и без души — принцы против других принцев, что называлось Фрондой. Третье же сословие не уложилось в сроки и отложило тотальный бунт на следующее столетие. | Во Франции, дабы не отставать от моды тоже бунтовали, но вяло и без души — принцы против других принцев, что называлось Фрондой. Третье же сословие не уложилось в сроки и отложило тотальный бунт на следующее столетие. | ||
== Бестселлеры столетия == | |||
* «Азбука о голом и небогатом человеке» | |||
* «Калязинская челобитная» | |||
* «Служба кабаку» | |||
* «Повесть о Ерше Ершовиче» | |||
* «Повесть о Шемякином суде» | |||
* «Лечебник на иноземцев» | |||
== Основные мемы XVII века == | |||
<!-- Число картин ограничено 20-ю наиболее знаковыми!--> | |||
<gallery mode="packed" widths="250px" heights="250px"> | |||
Файл:Девушка с жемчужной серёжкой (Вермеер).jpeg|Голландская бижутерия, которую все принимают за жемчужную серёжку (аффтар — Ян Вермеер) | |||
Файл:Кошачий Концерт (Кессель).jpg|Кошачий концерт в три часа ночи (аффтар — Фердинанд ван Кессель) | |||
Файл:Весельчаки на масленице (Халс).jpeg|Весельчаки на масленице (аффтар — Франс Халс) | |||
Файл:Менины (Веласкес).jpeg|Скромный портрет испанских короля и королевы в центральном зеркале (аффтар — Диего Веласкес) | |||
Файл:Древо государства Российского (Симон Ушаков.jpeg|Богородичное человекодерево, выведенное московскими садоводами (аффтар — Симон Ушаков) | |||
Файл:Возвращение блудного сына (Рембрандт).jpeg|Лысая башка просит пирожка (аффтар — Рембрандт ван Рейн) | |||
Файл:Танец под Музыку Времени (Пуссен).jpeg|Зима, Весна, Лето, Осень в хромлющем хороводе времён года (аффтар — Николя Пуссен).jpeg | |||
Файл:Пейзаж на закате (Лоррен).jpeg|Два моряка дерутся, не сойдясь во взглядах на живописность заката (аффтар — Клод Лоррен) | |||
Файл:Мальчик из церковного хора (Латур).jpg|Песни под свечку. До лампочки Ильича осталось 300 лет (аффтар — Жорж де Латур) | |||
Файл:Благоразумие, ведущее к Миру и Изобилию (Вуэ).jpg|Благоразумие, ведущее к Миру и Изобилию (аффтар — Симон Вуэ) | |||
Файл:Завтрак (Клас).jpeg|Скромный голландский завтрак (аффтар — Питер Клас) | |||
Файл:Посыльный с письмом (Хох).jpg|Доставщик SMS (аффтар — Питер де Хох) | |||
Файл:Похищение дочерей Левкиппа» (Рубенс).jpeg|Похищение натурщиц конкурирующим домом культуры (Питер-Пауль Рубенс) | |||
Файл:Святой Бруно (ван Дейк).jpeg|Череп гуманоида и эксперт по НЛО (Антонис ван Дейк) | |||
Файл:Мадонна ди Лорето (Караваджо).jpg|Паломники с грязными пятками спрашивают где приобрести пемзу (аффтар — Караваджо) | |||
Файл:Астроном (Вермеер).jpeg|Уточнение маршрута звездолёта по глобусу созвездий (аффтар — Ян Вермеер) | |||
Файл:Видение блаженного Алонсо Родригеса (Сурбаран).jpeg|Первое применение лазерных указок в истории (аффтар — Франсиско де Сурбаран) | |||
Файл:Ночной дозор (Рембрандт).jpg|Ночной дозор оригинальный, несплагиаченный (аффтар — Рембрандт ван Рейн) | |||
Файл:Две женщины в окне (Мурильо).jpeg|Иллюстрация испанской пословицы, что женщина в окне означает возможность лёгкой интрижки (аффтар — Бартоломе Эстебан Мурильо) | |||
Файл:Женская дуэль (Хосе де Рибера).jpeg|Дамская дуэль в Неаполе за внимание местного кавалера (аффтар — Хосе де Рибера) | |||
</gallery> | |||
== Шуточный псевдолатинский масленичный мадригал == | == Шуточный псевдолатинский масленичный мадригал == | ||