Фхтангенс: различия между версиями
>Dna2 м Правки 159.148.177.26 (обсуждение) откачены к версии 193.110.162.44 |
>QrazyDraqon |
||
| Строка 65: | Строка 65: | ||
3. ''Аксиома фхтангенсирования'' | 3. ''Аксиома фхтангенсирования'' | ||
: <math>\forall t | : <math>\forall t\leq T\quad\exists !\mathrm{fhtg}</math>, где t - время, T - пробуждение Ктулху. | ||
4. ''Аксиома фхтангенцикрулирования'' | 4. ''Аксиома фхтангенцикрулирования'' | ||
: <math>\forall t>T \forall x\neq\widetilde{\textsf{K}}\not\exists x</math> | : <math>\forall t>T\quad \forall x\neq\widetilde{\textsf{K}}\quad\not\exists x</math> | ||
Многие критикуют данную аксиоматику, ссылаясь на то, что все функции существуют вечно, так как являются объектами мысли. Однако этот вопрос выходит за рамки формальной логики. Обращаясь к философским раздумиям, сторонники CZF отмечают тот несомненный факт, что объект мысли существует лишь пока существует тот, кто этот самый объект мыслит. А когда Ктулху зохавает фсех, таковых не останется (не считая Ктулху, который будет мыслить фхтангенс). Однако когда останутся только Ктулху и Фхтангенс, первому ничего не останется, кроме как зохавать второго. На том и сказочке конец. | Многие критикуют данную аксиоматику, ссылаясь на то, что все функции существуют вечно, так как являются объектами мысли. Однако этот вопрос выходит за рамки формальной логики. Обращаясь к философским раздумиям, сторонники CZF отмечают тот несомненный факт, что объект мысли существует лишь пока существует тот, кто этот самый объект мыслит. А когда Ктулху зохавает фсех, таковых не останется (не считая Ктулху, который будет мыслить фхтангенс). Однако когда останутся только Ктулху и Фхтангенс, первому ничего не останется, кроме как зохавать второго. На том и сказочке конец. | ||