Десятая муза: различия между версиями

Каким именем наречь Десятую музу решали всем Олимпом. Гермес Триждывеличайший предлагал назвать её Критика, Дионис, притащивший за собой на совет небожителей вакханок и несколько амфор с вином, заплетающимся языком настаивал дать сестрёнке имя Театр-варьете, были рассмотрены также другие варианты, но точку поставили три Мойры, прядущие нити жизни богов и смертных. Неспешной поступью вошли они на высочайший совет и рассудили, что настоящим именем новой музы должно быть '''Аподия''' (что потомки Энея впоследствии транслитерировали как «Абсурд»). «Смотрите, о боги», сказали Мойры, «какой это непоседливый и неправильный ребёнок, рождённый в мире, где давно не чтут древних богов [[Перикл]]а и [[Александр Македонский|Александра Македонского]], и не возжигают им благовония. Он не войдёт ни в одну серьёзную энциклопедию как равный нам, о нём никто не будет знать, кроме избранных, её логика будет подобна Хаосу, так есть ли имя для девочки лучше, чем ἀπ-οδός — „нескладная, негармоничная“? Смотрите же дальше, о боги», Мойры сдёрнули с кроватки малышки-музы одеяльце и указали на её слабые ножки, — «дитя не сможет ходить, или коляска, или костыли, или крылья, или пропеллер. Посему ά-πόδια — „безногая“ ей имя».