Буддизм: различия между версиями
Нет описания правки |
>Leency убрал точку в скобках |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Буддизм''' (также '''пофигизм''') — [[Япония|японская]] интернациональная религия (пятая мировая религия после [[Изображение:Buddizm3.jpg|left|thumb|200px]][[Звёздные войны|Звёздных войн]], [[Гарри Поттер|Гарри Поттера]], [[Коммунизм|марксизма-джедаизма]] и идиотизма | '''Буддизм''' (также '''пофигизм''') — [[Япония|японская]] интернациональная религия (пятая мировая религия после [[Изображение:Buddizm3.jpg|left|thumb|200px]][[Звёздные войны|Звёздных войн]], [[Гарри Поттер|Гарри Поттера]], [[Коммунизм|марксизма-джедаизма]] и идиотизма), которая зародилась в [[Индия|Индии]] в результате того, что одному принцу надоело жить по-[[Люди|человечески]] и он полез в [[Коммунизм|марксизм-джедаизм]]. Вследствие этого девиз буддизма: «[[Жизнь]] есть страдание». | ||
Первоначально буддизм был религией без [[Бог|бога]], но принявшим эту веру [[китай]]цам такое положение дел не понравилось, и теперь богов в буддизме больше, чем китайцев. | Первоначально буддизм был религией без [[Бог|бога]], но принявшим эту веру [[китай]]цам такое положение дел не понравилось, и теперь богов в буддизме больше, чем китайцев. | ||
Версия от 19:17, 28 февраля 2007
Буддизм (также пофигизм) — японская интернациональная религия (пятая мировая религия после
Звёздных войн, Гарри Поттера, марксизма-джедаизма и идиотизма), которая зародилась в Индии в результате того, что одному принцу надоело жить по-человечески и он полез в марксизм-джедаизм. Вследствие этого девиз буддизма: «Жизнь есть страдание».
Первоначально буддизм был религией без бога, но принявшим эту веру китайцам такое положение дел не понравилось, и теперь богов в буддизме больше, чем китайцев.
В Японии многие граждане являются буддистами и синтоистами одновременно. В этом они берут пример с китайцев, но все же немного до них не дотягивают, поскольку китайцы нередко исповедуют одновременно три религии — буддизм, конфуцианство и даосизм.
Все это вместе в очередной раз доказывает, что восток — дело тонкое. Чтобы оценить это, достаточно представить себе ортодоксального еврея, который одновременно является православным, свидетелем Иеговы и шиитом.