Грозовые 40-е

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Наводнение в Курсовом переулке после грозовых ливней. Москва, 1949 год

Грозовые 40-е — роковое десятилетие, когда жизнь продолжалась по принципу «завтра может не наступить, поэтому споём и станцуем сегодня». Главным стилеобразующим элементом эпохи была, конечно, гроза — как в прямом, так и в метафорическом смысле: сначала над всем миром свирепствовала самая страшная буря, а потом выжившие собирали пролившуюся с небес воду и ловили лягушек на жаркое.

Модные веянья[править]

Общеевропейский шик 1940-х — это когда дама в шляпке, напоминающей противотанковый надолб, ловит на себе восхищённый взгляд, но не может ответить взаимностью, потому что на ней противогаз системы «слоновий хобот». Модельеры бились над сложнейшей дилеммой: как совместить вечернее платье с нормой выдачи угля по карточкам. Ответ был найден гениальный: платья шили из парашютного шёлка, демонстрируя врагу, что мы готовы не только воевать, но и элегантно планировать с небес. Сапоги носили на такой платформе, что это был уже не обувной аксессуар, а инженерное сооружение.

Отдельного упоминания заслуживает послевоенный стиль «нью-лук». Женщина должна выглядеть как цветок после дождя, заявил Диор. Женщина должна выглядеть так, будто она героиня труда, построившая канал, который отвёл наводнение, возразили советские модельеры. В итоге нашли компромисс — женщины выглядели как цветы, закованные в железобетон.

Кино[править]

Кинематограф сороковых вступил в золотую эпоху, когда звукорежиссёрам платили буквально за каждый разряд молнии на плёнке. Фильмы той поры делятся на два поджанра: «бомбардировщики уже летят, но блондинка всё ещё занимает ум и сердце» и «разведчик в тылу врага настолько хорош собой, что гестапо сомневается в собственной арийской исключительности».

В американском кино тем временем расцветал нуар — стиль, где освещение было настолько скупым, что актёрам приходилось играть преимущественно силуэтом и голосом. Жалюзи на окнах вставали так, что лицо героя превращалось в зебру. Зачем? А затем, что это красиво передаёт игру света и тени в чёрно-белом кино. Символизм нуара: все хорошие люди давно мертвы, все плохие хорошо одеты, а настоящая любовь — это когда тебя предаёт самый близкий человек, но под хорошую музыку. Закадровый голос детектива, комментирующий собственное бытие, впоследствии стал главным поэтическим приёмом десятилетия, а позже перекочевал во внутренние монологи граждан в очередях.

Ну а в Японии аккурат в 1940 году выпустили короткометражное аниме «Утиный отряд» (яп. あひる陸戦隊) про грозу, по разрушительным итогам которой враждующие кланы лягушат и утят решили, что пора завязывать с милитаризмом и войнами. Чем заспойлерили всё десятилетие — от Тройственного пакта 1940-го до принятия итоговой «Всеобщей декларации прав человека» в 1948-м.

Музыка[править]

Музыкальная сцена сороковых — это уникальный синтез. В блиндаже играет патефон с пластинкой Клавдии Шульженко, в Лондоне тем временем оркестр Гленна Миллера исполняет «In the Mood» в бункере, что придаёт медным духовым особое, чуть приглушённое, но обаятельное звучание. В это десятилетие свинг становится формой психотерапии. Врачи того времени не рекомендовали долго находиться в состоянии покоя без музыкального сопровождения, так как сразу начинала звучать канонада. Лучшее средство — завести патефон и положить ногу на ногу, даже если ты в бомбоубежище.

Главным танцем эпохи стал, конечно, не свинг, не буги-вуги, а коллективное «бежим в укрытие» — хореографическая композиция, которая неизменно срывала аплодисменты у зенитчиков.

Книги[править]

Литература сороковых подарила нам великие антигрозовые и антиутопленнические тексты, написанные под свет коптилки. В этом была своя эстетика: автор создаёт бессмертный роман, пока за окном рвутся снаряды, и это придаёт прозе особую, нервную динамику. Если в мирное время персонажу требуется 200 страниц, чтобы подойти к окну и задуматься о смысле жизни, то в грозовые сороковые смысл жизни влетает в окно вместе с осколками уже на второй странице. Конкуренция с внешним миром за читательское внимание была колоссальной.

Конец — не конец[править]

Культурный код «грозовых сороковых» — помнить и не повторить путь зла, при этом дорожить каждым прожитым днём: чтобы в перерывах, между ожиданием страшного, наступлением страшного и восстановлением народного хозяйства находилось время надеть лучшее (парашютное) платье, включить пластинку с шипением, занять у соседа сахарин и создать такой образ, который и через 80 лет будет смотреться безупречно. Не все поймут, не все дойдут.

Литература[править]

  • Давид Заславский «Проект правил сдачи в плен немецких генералов», 1943

Популярный советский кавер американской песни с грозовым юмором[править]

🎥
Идёт загрузка видео из ВК...

166983656_169387089