Русские юмористы
Это статья о культуре. Она расказываит а том, што кто то нарисавал, слипил сыграл или напесал пат кайфам. Если вы тупое быдло, вы ничево тут ни паймёти.
|
— Настоящий русский юмор — это шлёпнуть европейку по заднице.
— А что здесь смешного, поручик?
— Смешное в том, что европейцы обучаются основным выражениям русского языка, а гусар учится не распускать свои руки, когда дама оборачивается бородатым мужиком.~ Поручик Ржевский про особенности национального юмора.
— Вовочка, кто такой русский юморист?
— Тот, кто курит белые грибы!
— Почему белые?
— Потому что чёрные курят негры.~ Вовочка про русский юмор.
Штирлиц решил пошутить. В слове «пошутить» при сложении оказалось семь букв.
~ Штирлиц про интеллектуальные шутки в нерусском тылу.
— Василь Иванович, а русский юмор революционно-сознательный?
— Зависит от крепости табака, Петька, — сказал Василий Иванович, делая самокрутку из сборника анекдотов.~ Чапаев про оценку русского юмора.
Русские юмористы — знаменитые служители безудержного веселья, шуткующие хохмы на русском языке, обычно хохлы, евреи и чукчи.
ТОП-10 русских юмористов[править]
Шут гороховый[править]
Если метко метать метким оком
В стенку самым отборным горохом,
Можно муху подбить и героем прослыть
Лишь кидая об стенку горохом.~ Шут гороховый про свои опыты с горохом.
Родился и творил при царе Горохе. Юмор особым приличием не отличался, являясь на 90 % простонародным, туалетным. Среди классики мирового юмора придумал подкладывать под перину бродячим принцессам горошину, чтобы утром у тех вся спина была в синяках. Шутка царю очень понравилась, так как выявляла настоящих принцесс из массы поддельных, что помогало пополнять царскую казну — настоящих возвращали в их королевства за вознаграждение, а поддельных отдавали Змею Горынычу, который коллекционировал иноземные диковинки и любил устраивать девичники.
Чудо в перьях[править]
Написанное пером — не вырубить топором, не распилить бюджетом, не взорвать динамитом, не утопить в вине. Поэтому всегда держите наготове спички или format C.
~ Чудо в перьях про крамольные эпиграммы.
Предположительное время творчества — эпоха правления Гостомысла. Популярный стендап-комик, дочь карлика из племени чудь белоокая. Носила одежду из перьев и имела птичьи права, что казалось её современникам люто смешным, так как появление этой юмористки всегда приводило в шок толпы кошек, которые начинали панически запрыгивать в сумки хозяев, узрев столь большую птицу, а также когнитивный диссонанс у голубей, которые массово разлетались по идольским памятникам Перуна, чтобы случайно не бомбардировать сверху в своего мнимого сотоварища.
Лихо одноглазое[править]
Не буди Лихо, пока Лихо спит тихо. С каламбуром встанет, и герань завянет.
~ Лихо одноглазое про силу русского остроумия.
Обитало в эпоху варягов и князя Рюрика, поэтому выглядело как одноглазый бог Один, считая, что два глаза — хорошо, а с одним ты похоже на викинга. Основная шутка заключалась в пари «глаз даю!», когда очевидные утверждения доводились до абсурда, например, «глаз даю, что обезьяна с гранатой произведёт больший фурор, чем Варвара-краса, длинная коса, если только коса не заточена». Лихие каламбуры одноглазого Лиха имели успех в непритязательном обществе того времени, и дошли до наших дней в слове «лихачить», то есть гонять на телеге по пересечённой местности смеха ради до первого дуба.
Иван Грозный[править]
У меня вот тоже один кудесник был – крылья сделал. Так я его на бочку с порохом посадил, пущай полетает.
~ Иван Грозный про свою лучшую шутку.
Любитель чёрного юмора в государственных масштабах. Чтобы потешить бояр организовал КВН (клуб весёлых и находчивых), назвав его «опричниной». Опричники надевали собачьи маски и ездили по Москве, рассказывая притчи, загадывая загадки и сказывая сказки. Кто не смеялся, того тащили к царю Ивану Грозному на смешные допросы, неизменно вызывавшие у провинившихся в отсутствии чувства юмора, широкую улыбку от изощрённых выдумок царских.
Пётр I[править]
Всеми своими силами я боролся с бородатыми анекдотами, обрубая им бороды для вящего процветания государства Рассейского. И это принесло свои плоды: твёрдой стопой стали мы посреди наций, имеющих юмор, пахнущий свежим морским ветром!
~ Пётр I про о реформах застойных юмористических традиций.
Среди шуток государь-императора можно вспомнить приобщение народа к «кофе», считавшимся адской сажей, к табаку, считавшемуся адским дымом и картошке, считавшейся адским яблоком. Но главной шуткой оказалось строительство окна в Европу, без стен, дверей и стёкол. За это Пётр I получил от староверов титул «антихриста», что в то время считалось высшим признанием на сатирическом поприще. От радости Пётр учредил Всешутейский собор, где каждому гостю наливал по кубку царскому за здоровый отечественный юмор.
Балда[править]
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.~ Балда про запугивание представителей духовенства лурчанкой.
Деятель антиклерикального юмора в стиле луркояза, когда это только входило в мейнстрим. Всегда находился поп, толоконный лоб, который давал Балде широкое поле для иронических наездов и споров на щелбаны. Грубые однотипные гэги, претендующие на что-то важное, нашли наибольшее выражение в составленных Балдою запретных сказках, которые передавали из уст в уста и которыми не гнушался сам Пушкин.
Остап Бендер[править]
Командовать парадом буду я! Каким парадом? Парадом планет, разумеется, а вы что, любезный, подумали?
~ Остап Бендер про превосходство комбинаторики памфлетов.
Великий комбинатор, иллюстратор и сын турецкоподданного прославился юмором афёр, то есть ироническими детективами с собственным участием, которые хорошо удавались на заре советской власти, когда открылась возможность простым трудящимся описывать окружающую действительность и это само по себе оказалось смешным, что бы там ни думали убеждённые монархисты и закоренелые анархисты.
Вероника Маврикиевна и Авдотья Никитична[править]
— Пора Никитична возобновить разгрузочные дни с позитивом.
— Ты меня, Микулична, в краску вгоняешь. Это где ж мы столько грузчиков-то и самогонки найдём?~ Маврикиевна и Никитична про позитив.
Архетипичный юмор русского народа в виде двух бабок — интеллигентной хохотушки Маврикиевны и сварливой деревенской приколистки Никитичны — мог возникнуть только в богатой традиции коммуналок, бабок у подъезда и разговоров на кухне. Судя по всему это самые народные персонажи, близкие старшему поколению русскоговорящих, которое ещё не открыло перед собой юмор разговоров с Алисой Яндексовной и прочими болтливыми ботами с искусственным интеллектом.
Жириновский[править]
Все юмористы — козлы, однозначно! Кто сказал что «комедия» переводится как «песнь козлов»? — пошёл вон отсюда, умник!
~ Жириновский про козлов и комедиантов.
Политический вождь-клоун с брызгалкой, который практикуется в гиперболизации ерунды и продуцировании комедии положений применительно к российскому парламентаризму, являясь с одной стороны своеобразным громоотводом недовольства народных масс и рупором нонсенса, с другой — привлекая внимание к забавной стороне политических процессов, до которых без Жириновского никому бы и дела не было, ибо скучно, уныло и беспросветно.
Петросян[править]
«Кто у русских лучший комик?» — вопросил меня японец. «Лучший комик — Петро-сан!» — я ему в ответ сказал. Не похвалишь сам себя — будет юмору хана.
~ Петросян про своё петросянство.
Венец русского юмора, чьё имя стало нарицательным и вошло в легенду. Изречения Петросяна получили прозвище «экстремального юмора», так как чувство юмора слушающего взрывалось вместе с мозгом, если он у слушающего наличествовал. Самые непередаваемые ощущения получались у тех, кто привязывал свою ногу к резинке и спрыгивал с моста после наиболее удачных шуток. Это помогало немного охладить голову от перегрева.