Абсурдотека:Искусство войны (Дарт Херохито, Сунь Цзы): различия между версиями

Текущая версия от 20:20, 1 мая 2026

Вы читаете самую полную библиотеку мировой литературы.
Другие страницы…
Случайная книжка

На правах рекламы: эта страница содержит 0 % текстов Викитеки.

«Иску́сство войны́» (кит. 文化战争 (выньхуй жанжэнь, «Культура военных действий»), или кит. 中国警告 (жоньгуо цзиньгао, «Последнее китайское предупреждение») — всемирно известный трактат о счастье и благоденствии великого древнекитайского миротворца Сунь-цзы.

Трактат Сунь-цзы является основополагающим в развитии мирной жизни в странах Дальнего Востока и Ближнего Зарубежья. Он значительно повлиял на джедайскую культуру, а также на культуру Японии, Албании, Гондураса и других сверхдержав. Изучение трактата Сунь-цзы до сих пор входит в программу подготовки Японских национальных сил самоликвидации и миротворцев.

Известно, что император Дарт Херохито очень любил этот трактат: дорисовывал к нему различные иероглифы, читал перед сном, подкладывал под горячую сковородку, конопатил им щели, а пару экземпляров обязательно держал на почётном месте в туалете. В знак своего наивысшего признания император даже милостиво разрешил издавать «Искусство войны» под своим именем. С тех пор трактат так и публикуется под двойным авторством.

Идеи и мысли, изложенные в трактате, широко используются в современной политике и дипломатии, в бизнесе, в науке и искусстве.

Пропитанный духом раннего хиппианства и зрелого пацифизма, роман «Искусство войны» не следует путать с собственно искусством войны и воинствующим трактатом неизвестного шанхайца «Тридцать шесть стратагем». В отличие от последнего, в «Искусстве войны» в два раза меньше стратагем, скромно поименованных «мудрыми изречениями».

Автор[править]

Основная статья: Сунь-цзы

Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в историю — дело всей его жизни. Сразу же после своего появления трактат стал бестселлером и приобрёл такую популярность, что сам Жёлтый Император именным указом повелел всем китайцам отныне принуждать к миру только по науке Сунь-цзы.

Дело в том, что китайцы, столь любящие порядок во всём, создали кодексы на все случаи военных тягот и службы императору в суровые годины путём харакири. А вот собственно принуждать соседей к миру им приходилось как в голову взбредёт, подобно окраинным варварам, полагавшимся на поговорку «Кому война, а кому мать родна». Это вносило в цивилизованное китайское мировосприятие дискомфорт и несообразность. Но Сунь-цзы своим творением наконец восполнил этот пробел, чем заслужил вечную благодарность соотечественников и всех прочих культурных народов: шумеров, вавилонян и туркменбашистанцев.

За создание столь гениального трактата автор был удостоен высшей награды Китайской Народно-Тоталитарной Империи — шапки с красным помпончиком.

Содержание[править]

我們的事業是正義的。敵人將被打破。勝利將是我們的。
(«Во мандэ ши-е-ши чжэнь-и дэ ди-ди. Ди-рен цян-цян бэй дапо. Шэнь-ли цян-цян ши во мандэ»)
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.

~ Мао Цзэдун про «Искусство войны»

Мудрое изречение № 1[править]

过早地庆祝胜利 — Делить шкуру неубитой панды

Комментарий: Как стало ясно из недавно обнаруженных мемуаров полководца, эту стратегему он придумал в 12 лет, участвуя со своим приятелем в соревнованиях по поимке дикой панды. Вместо того, чтобы бродить среди бамбука, они уселись на поляне и стали на весь лес спорить кто возьмет свою часть шкуры. Услышав, что панда уже поймана, охотники заплакали и стали расходиться по домам. Тогда ребята пошли на рынок, купили там панду и выиграли турнир.

Мудрое изречение № 2[править]

(иероглифы утрачены): Тао шу хуть сяй ахохой — «Война это путь обмана, это не путь обмана».

Видимо Сунь-цзы имел в виду, что только обманом можно достичь победы, и в доказательство пишет далее «это не путь обмана», что следует понимать как «война это путь честности».

Мудрое изречение № 3[править]

Для людей с оригинально извращённым чувством юмора так называемые «эксперты» из Википедии предлагают статью под названием Ши Ши ши ши ши

試釋是事 (ши ши ши ши) — «Попробуй-ка это объясни!»

Комментарий:
Самая загадочная стратагема. Смысл её до сих пор не поддаётся расшифровке, хотя сам Сунь-цзы считал эту стратагему одной из важнейших. По мнению британских учёных, правильное произношение стратагемы — «Ишши шиши», а означает она «Для ведения войны необходимо в первую очередь найти средства». Дело в том, что в классической китайской философии понятие Шиши является ключевым понятием квантовой бухгалтерии (см. Баблон).

Мудрое изречение № 4[править]

官僚借口推迟案件 — Войско отдыхает — служба идет

Мудрое изречение № 5[править]

(иероглифы утрачены): ЙА хо — «если есть 120 повозок с рисом, 12 колесниц, столько же пеших солдат и 14 лучников, то, воруя рис из близлежащих селений, можно продержаться еще 2 недели»

Мудрое изречение № 6[править]

残破的指南针 — Ищи врага на западе, когда он на востоке
С древних времён китайцам было известно, что Земля — геоид. Поэтому одной из основных стратегий ведения боя было по-быстрому всем войском оббежать Землю и напасть на неприятеля с тыла, ещё и выиграв за счёт часовых поясов лишний день отдыха.

Мудрое изречение № 7[править]

(иероглифы утрачены): аййай кунь цзе сэшжлз эки уммгумс такэсингз шщьюэй йя —

«однажды император Чан сказал:

меня окружили с севера ХУ

с юга Во

с востока Жень

а с запада нападают тролли

что делать, Сунь-цзы?

Сунь-цзы лишь усмехнулся.»

Мудрое изречение № 8[править]

智慧毀会 — Мудрости противостоит способность

Мудрое изречение № 9[править]

你为什么给我这么远 — Идти за семь ли похлебать сливового вина

Примечание: в этой стратегеме имеется ввиду, что хороший полководец должен уметь обходиться и без кровопролития и решить исход сражения, лично сходив «за семь ли»(то есть в тыл врага) и «испив там сливового вина»(договориться с предводителем армии противника за стопкой водки или обыграть его во «кто больше выпьет»

Мудрое изречение № 10[править]

石头，剪刀，纸每两，三个 — Под лежачий камень не течет вода. Катящиеся камни не обрастают мхом. Камень тупит ножницы

Толкование: в этой стратагеме автор имеет ввиду ценность камня (и кирпича в частности), как важнейшего оружия пролетариата всех времён и народностей.

Мудрое изречение № 11[править]

梅花桃树一起烧毁 (мэй хуй тао шу шао хуй) — «Сливовое дерево отправляется фтопку вместе с персиковым».

Комментарий:

это было заимствовано автором трактата из инструкции к печке, которую(печку, а не инструкцию) он использовал как закладку при создании книги. В результате иероглифы отпечатались, а вырывать из-за одного абзаца весь листок было жалко.

Мудрое изречение № 12[править]

主席咀嚼遴待 (чжу си чи че линь дай-дай) — «Правитель пробует вкус шёлкового шейного платка».

Комментарий:
Стратагема означает философское спокойствие в критический момент. Согласно китайским представлениям, медитативное пожёвывание шёлка (традиционно для этой цели всегда использовались тончайшие платки мандаринового или алого оттенка, которые носили в виде шарфа) приводит дух в состояние просветления. В этот момент в ушах правителя (полководца) звучат небесные наставления Жёлтого Императора. (См. Саакашвили).

Мудрое изречение № 13[править]

(иероглифы утрачены): плайстешиьн гайдзин сэппуку — «Лучший способ победить врага — дать ему ложное чувство превосходства в (どう/ はたらく) виртуальном мире».

Известной хитростью Сунь-цзы было создание игровой консоли «плейстейшн», и пока незадачливые враги играли в видеоигры, армия покоряла страну. В том числе экономически, выманивая деньги на покупку мобильных телевонов и прочей техники.

Мудрое изречение № 14[править]

和吃的鱼和坐在切尼 — Съесть рыбку и сохранить добродетель

Толкование: Война — войной, а обед — по расписанию.

Мудрое изречение № 15[править]

你为什么要杀人的俄语 — Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда

Мудрое изречение № 16[править]

我有一个手提箱里充满了金钱 — Куда мы идет с монеткой в пять юаней — большая военная тайна

Весьма распространенная тактика в деткой песочнице. В военном исполнении выглядит так: вы всем сообщаете, куда собираетесь идти, но на самом деле идёте непонятно куда, а когда враг устанет вас преследовать, вы сообщите, что у вас есть деньги, и повторите вышенаписанное.

Мудрое изречение № 17[править]

164狐狸一步一步回宿舍 (ибай лю ши сы хули ибу-ибу хуй суши) — «164 лисы шаг за шагом возвращаются в общую нору».

Комментарий:
Стратагема постепенного сосредоточения усилий в одном месте.

Мудрое изречение № 18[править]

提开 (тикай) — «Повышенная открытость».

Комментарий:
Сам Сунь-цзы называл Изречение № 18 самым мудрым. Оно предписывает открыть врагу дорогу в сердце страны, в расчёте на то, что его армия расслабится, разложится и рассеется. Таким образом победа в войне будет достигнута без сражения. Иногда, впрочем, применение этого принципа приводило к противоположному результату. (См. Горбачёв).

См. также[править]

Советы правящему агрессору

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{АТ|sortby=И}}'''«Иску́сство войны́»''' ({{lang-zh|文化战争}} ('''''выньхуй жанжэнь''', «Культура военных действий»''), или {{lang-zh|中国警告}} ('''''жоньгуо цзиньгао''', «Последнее китайское предупреждение»'')) — всемирно известный трактат великого древнекитайского стратега [[Сунь-цзы]].
+{{АТ|sortby=И}}
+'''«Иску́сство войны́»''' ({{lang-zh|文化战争}} ('''''выньхуй жанжэнь''', «Культура военных действий»''), или {{lang-zh|中国警告}} ('''''жоньгуо цзиньгао''', «Последнее китайское предупреждение»'') — всемирно известный трактат о счастье и благоденствии великого древнекитайского миротворца [[Сунь-цзы]].
-Трактат Сунь-цзы является основополагающим в развитии военного искусства в странах Дальнего Востока и Ближнего Зарубежья. Он значительно повлиял на [[Манго|джедайскую культуру]], а также на культуру [[Япония|Японии]], [[Албания|Албании]], [[Гандурас]]а и других [[:Категория:Сверхдержавы|сверхдержав]]. Изучение трактата Сунь-цзы до сих пор входит в программу подготовки [[Девочки-волшебницы|Японских национальных сил самоликвидации]] и [[Миротворцы|миротворцев]].
+Трактат Сунь-цзы является основополагающим в развитии мирной жизни в странах Дальнего Востока и Ближнего Зарубежья. Он значительно повлиял на [[Манго|джедайскую культуру]], а также на культуру [[Япония|Японии]], [[Албания|Албании]], [[Гондурас]]а и других [[:Категория:Сверхдержавы|сверхдержав]]. Изучение трактата Сунь-цзы до сих пор входит в программу подготовки [[Девочки-волшебницы|Японских национальных сил самоликвидации]] и [[Миротворцы|миротворцев]].
 Известно, что император [[Дарт Херохито]] очень любил этот трактат: дорисовывал к нему различные иероглифы, читал перед сном, подкладывал под горячую сковородку, конопатил им щели, а пару экземпляров обязательно держал на почётном месте в туалете. В знак своего наивысшего признания император даже милостиво разрешил издавать «Искусство войны» под своим именем. С тех пор трактат так и публикуется под двойным авторством.
-Идеи и мысли, изложенные в трактате, широко используются в современной [[Как правильно:Захватить мир|политике и дипломатии]], в [[Как правильно:Заработать в Интернете|бизнесе]], в [[Говнография|науке]] и [[Футурама|искусстве]].
+Идеи и мысли, изложенные в трактате, широко используются в современной [[Как правильно:Захватить мир|политике и дипломатии]], в [[Как правильно:Заработать в Интернете|бизнесе]], в [[наука|науке]] и [[Футурама|искусстве]].
-«Искусство войны» не следует путать с [[Искусство войны|Искусством войны]].
+Пропитанный духом раннего хиппианства и зрелого пацифизма, роман «Искусство войны» не следует путать с собственно [[Искусство войны|искусством войны]] и воинствующим трактатом неизвестного шанхайца «[[Тридцать шесть стратагем]]». В отличие от последнего, в «Искусстве войны» в два раза меньше стратагем, скромно поименованных «мудрыми изречениями».
 == Автор ==
 ''Основная статья: '''[[Сунь-цзы]]'''''
-Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в историю — дело всей его жизни. Сразу же после своего появления трактат стал [[бестселлер]]ом и приобрёл такую популярность, что сам [[Дарт Херохито#Жёлтый период (1945—1989)|Жёлтый Император]] именным указом повелел всем [[китай]]цам отныне воевать только по науке Сунь-цзы.
+Труд, благодаря которому имя Сунь-цзы вошло в историю — дело всей его жизни. Сразу же после своего появления трактат стал [[бестселлер]]ом и приобрёл такую популярность, что сам [[Дарт Херохито#Жёлтый период (1945—1989)|Жёлтый Император]] именным указом повелел всем [[китай]]цам отныне принуждать к миру только по науке Сунь-цзы.
-Дело в том, что [[китай]]цы, столь любящие порядок во [[всё]]м, создали кодексы на все случаи мирной жизни. А вот воевать им приходилось как в голову взбредёт, подобно [[Русские|окраинным варварам]], полагавшимся на поговорку «Кому война, а кому мать родна». Это вносило в цивилизованное китайское мировосприятие дискомфорт и несообразность. Но Сунь-цзы своим творением наконец восполнил этот пробел, чем заслужил вечную благодарность соотечественников и всех прочих культурных народов: [[шумер]]ов, [[вавилон]]ян и [[Туркменбашистан|туркменов]].
+Дело в том, что [[китай]]цы, столь любящие порядок во [[всё]]м, создали кодексы на все случаи военных тягот и службы императору в суровые годины путём харакири. А вот собственно принуждать соседей к миру им приходилось как в голову взбредёт, подобно [[Россия|окраинным варварам]], полагавшимся на поговорку «Кому война, а кому мать родна». Это вносило в цивилизованное китайское мировосприятие дискомфорт и несообразность. Но Сунь-цзы своим творением наконец восполнил этот пробел, чем заслужил вечную благодарность соотечественников и всех прочих культурных народов: [[шумер]]ов, [[вавилон]]ян и [[Туркменбашыстан|туркменбашистанцев]].
-За создание столь гениального трактата автор был удостоен высшей награды [[Китай|Китайской Народно-Тоталитарной Империи]] — шапки с красным помпончиком.
+За создание столь гениального трактата автор был удостоен высшей награды [[Китай|Китайской Народно-Тоталитарной Империи]] — шапки с красным помпончиком.
 == Содержание ==
 {{q|我們的事業是正義的。敵人將被打破。勝利將是我們的。<br>(«Во мандэ ши-е-ши чжэнь-и дэ ди-ди. Ди-рен цян-цян бэй дапо. Шэнь-ли цян-цян ши во мандэ»)<br>Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.|Мао Цзэдун|«Искусство войны»}}
-Трактат включает в себя 36 канонических стратагем и 37-ю, неканоническую (авторство её по традиции приписывают [[Наполеон Буонапарте|Наполеону]]).
-=== Стратагема № 1: ===
+=== Мудрое изречение № 1 ===
-过早地庆祝胜利  - ''Делить шкуру неубитой панды''
+过早地庆祝胜利 — ''Делить шкуру неубитой панды''
-* '''Комментарий:''' Как стало ясно из недавно обнаруженных мемуаров полководца, эту стратегему он придумал в 12 лет, участвуя со своим приятелем в соревнованиях по поимке дикой панды. Вместо того, чтобы бродить среди бамбука, они уселись на поляне и стали на весь лес спорить кто возьмет свою часть шкуры. Услышав, что панда уже поймана, охотники заплакали и стали расходиться по домам. Тогда ребята пошли на рынок, купили там панду и выиграли турнир
+* '''Комментарий:''' Как стало ясно из недавно обнаруженных мемуаров полководца, эту стратегему он придумал в 12 лет, участвуя со своим приятелем в соревнованиях по поимке дикой панды. Вместо того, чтобы бродить среди бамбука, они уселись на поляне и стали на весь лес спорить кто возьмет свою часть шкуры. Услышав, что панда уже поймана, охотники заплакали и стали расходиться по домам. Тогда ребята пошли на рынок, купили там панду и выиграли турнир.
-=== Стратагема № 2: ===
+=== Мудрое изречение № 2 ===
-{{Micro-Stub}}
+(иероглифы утрачены): ''Тао шу хуть сяй ахохой'' — «Война это путь обмана, это не путь обмана».
+Видимо Сунь-цзы имел в виду, что только обманом можно достичь победы, и в доказательство пишет далее «это не путь обмана», что следует понимать как «война это путь честности».
-=== Стратагема № 3 ===
+=== Мудрое изречение № 3 ===
 {{Wikipediapar|Ши Ши ши ши ши}}
-試釋是事 ''(ши ши ши ши)'' — ''«Попробуй-ка это объясни!»''
+試釋是事 ''(ши ши ши ши)'' — ''«Попробуй-ка это объясни!»''
-* '''''Комментарий:''''' <br>Самая загадочная стратагема. Смысл её до сих пор не поддаётся расшифровке, хотя сам Сунь-цзы считал эту стратагему одной из важнейших. По мнению [[Британские учёные|британских учёных]], правильное произношение стратагемы — ''«Ишши шиши»'', а означает она «Для ведения войны необходимо в первую очередь найти средства». Дело в том, что в классической китайской философии понятие ''Шиши'' является ключевым понятием [[Квантовая бухгалтерия|квантовой бухгалтерии]] ''(см. '''[[Баблон]]''').''
+* '''''Комментарий:''''' <br>Самая загадочная стратагема. Смысл её до сих пор не поддаётся расшифровке, хотя сам Сунь-цзы считал эту стратагему одной из важнейших. По мнению [[Британские учёные|британских учёных]], правильное произношение стратагемы — ''«Ишши шиши»'', а означает она «Для ведения войны необходимо в первую очередь найти средства». Дело в том, что в классической китайской философии понятие ''Шиши'' является ключевым понятием [[Квантовая бухгалтерия|квантовой бухгалтерии]] ''(см. '''[[Баблон]]''').''
-=== Стратагема № 4: ===
-官僚借口推迟案件 - ''Войско отдыхает - служба идет''
-=== Стратагема № 5: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 6: ===
-残破的指南针 - ''Ищи врага на  западе, когда он на востоке''
-=== Стратагема № 7: ===
+=== Мудрое изречение № 4 ===
+官僚借口推迟案件 — ''Войско отдыхает — служба идет''
 {{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 8: ===
+=== Мудрое изречение № 5 ===
-智慧毀会 - ''Мудрости противостоит способность''
+(иероглифы утрачены): ''ЙА хо'' — «если есть 120 повозок с рисом, 12 колесниц, столько же пеших солдат и 14 лучников, то, воруя рис из близлежащих селений, можно продержаться еще 2 недели»
-=== Стратагема № 9: ===
+=== Мудрое изречение № 6 ===
-你为什么给我这么远 - ''Идти за семь ли похлебать сливового вина''
+残破的指南针 — ''Ищи врага на западе, когда он на востоке''<br>
+С древних времён китайцам было известно, что Земля — геоид. Поэтому одной из основных стратегий ведения боя было по-быстрому всем войском оббежать Землю и напасть на неприятеля с тыла, ещё и выиграв за счёт часовых поясов лишний день отдыха.
-=== Стратагема № 10: ===
+=== Мудрое изречение № 7 ===
-石头，剪刀，纸每两，三个 - ''Под лежачий камень не течет вода. Катящиеся камни не обрастают мхом. Камень тупит ножницы''
+(иероглифы утрачены): ''аййай кунь цзе сэшжлз эки уммгумс такэсингз шщьюэй йя'' —
-=== Стратагема № 11 ===
+: «однажды император Чан сказал:
-梅花桃树一起烧毁 (''мэй хуй тао шу шао хуй'') — ''«Сливовое дерево отправляется фтопку вместе с персиковым»''.
+: меня окружили с севера ХУ
-* '''''Комментарий:'''''
+: с юга Во
+: с востока Жень
+: а с запада нападают тролли
+: что делать, Сунь-цзы?
-=== Стратагема № 12 ===
+: Сунь-цзы лишь усмехнулся.»
-主席咀嚼遴待 (''чжу си чи че линь дай-дай'') — ''«Правитель пробует вкус [[Галстук|шёлкового шейного платка]]»''.
-* '''''Комментарий:''''' <br>Стратагема означает философское спокойствие в критический момент. Согласно китайским представлениям, медитативное пожёвывание шёлка (традиционно для этой цели всегда использовались тончайшие платки мандаринового или алого оттенка, которые носили в виде шарфа) приводит дух в состояние просветления. В этот момент в ушах правителя (полководца) звучат небесные наставления Жёлтого Императора. ''(См. '''[[Саакашвили]]''').''
-=== Стратагема № 13: ===
+=== Мудрое изречение № 8 ===
+智慧毀会 — ''Мудрости противостоит способность''
 {{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 14: ===
+=== Мудрое изречение № 9 ===
-{{Micro-Stub}}
+你为什么给我这么远 — ''Идти за семь ли похлебать сливового вина''
+* '''Примечание: ''' в этой стратегеме имеется ввиду, что хороший полководец должен уметь обходиться и без кровопролития и решить исход сражения, лично сходив «за семь ли»(то есть в тыл врага) и «испив там сливового вина»(договориться с предводителем армии противника за стопкой водки или обыграть его во «кто больше выпьет»
-=== Стратагема № 15: ===
+=== Мудрое изречение № 10 ===
-{{Micro-Stub}}
+石头，剪刀，纸每两，三个 — ''Под лежачий камень не течет вода. Катящиеся камни не обрастают мхом. Камень тупит ножницы''
+* '''Толкование:''' в этой стратагеме автор имеет ввиду ценность камня (и кирпича в частности), как важнейшего оружия пролетариата всех времён и народностей.
-=== Стратагема № 16: ===
+=== Мудрое изречение № 11 ===
-{{Micro-Stub}}
+梅花桃树一起烧毁 (''мэй хуй тао шу шао хуй'') — ''«Сливовое дерево отправляется фтопку вместе с персиковым»''.
+* '''''Комментарий:'''''
+это было заимствовано автором трактата из инструкции к печке, которую(печку, а не инструкцию) он использовал как закладку при создании книги. В результате иероглифы отпечатались, а вырывать из-за одного абзаца весь листок было жалко.
-=== Стратагема № 17: ===
+=== Мудрое изречение № 12 ===
-和吃的鱼和坐在切尼 -''Съесть рыбку и сохранить добродетель''
+主席咀嚼遴待 (''чжу си чи че линь дай-дай'') — ''«Правитель пробует вкус [[Галстук|шёлкового шейного платка]]»''.
+* '''''Комментарий:''''' <br>Стратагема означает философское спокойствие в критический момент. Согласно китайским представлениям, медитативное пожёвывание шёлка (традиционно для этой цели всегда использовались тончайшие платки мандаринового или алого оттенка, которые носили в виде шарфа) приводит дух в состояние просветления. В этот момент в ушах правителя (полководца) звучат небесные наставления Жёлтого Императора. ''(См. '''[[Саакашвили]]''').''
-=== Стратагема № 18: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 19: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 20: ===
-你为什么要杀人的俄语 - ''Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда''
-=== Стратагема № 21: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 22: ===
+=== Мудрое изречение № 13 ===
-{{Micro-Stub}}
+(иероглифы утрачены): ''плайстешиьн гайдзин сэппуку'' — «Лучший способ победить врага — дать ему ложное чувство превосходства в (どう/ はたらく) виртуальном мире».
-=== Стратагема № 23: ===
+Известной хитростью Сунь-цзы было создание игровой консоли «плейстейшн», и пока незадачливые враги играли в видеоигры, армия покоряла страну. В том числе экономически, выманивая деньги на покупку мобильных телевонов и прочей техники.
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 24: ===
+=== Мудрое изречение № 14 ===
-我有一个手提箱里充满了金钱 - ''Куда мы идет с монеткой в пять юаней - большая военная тайна''
+和吃的鱼和坐在切尼 — ''Съесть рыбку и сохранить добродетель''
+* '''Толкование:''' Война — войной, а обед — по расписанию.
-=== Стратагема № 25: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 26: ===
+=== Мудрое изречение № 15 ===
+你为什么要杀人的俄语 — ''Хотеть как лучше, чтобы получилось как всегда''
 {{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 27: ===
+=== Мудрое изречение № 16 ===
-{{Micro-Stub}}
+我有一个手提箱里充满了金钱 — ''Куда мы идет с монеткой в пять юаней — большая военная тайна''
-=== Стратагема № 28: ===
+Весьма распространенная тактика в деткой песочнице. В военном исполнении выглядит так: вы всем сообщаете, куда собираетесь идти, но на самом деле идёте непонятно куда, а когда враг устанет вас преследовать, вы сообщите, что у вас есть деньги, и повторите вышенаписанное.
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 29: ===
+=== Мудрое изречение № 17 ===
-{{Micro-Stub}}
+狐狸一步一步回宿舍 (''ибай лю ши сы хули ибу-ибу хуй суши'') — ''«164 лисы шаг за шагом возвращаются в общую нору»''.
+* '''''Комментарий:''''' <br>Стратагема постепенного сосредоточения усилий в одном месте.
-=== Стратагема № 30: ===
+=== Мудрое изречение № 18 ===
-{{Micro-Stub}}
+提开 (''тикай'') — ''«Повышенная открытость»''.
+* '''''Комментарий:''''' <br>Сам Сунь-цзы называл Изречение № 18 самым мудрым. Оно предписывает открыть врагу дорогу в сердце страны, в расчёте на то, что его армия расслабится, разложится и рассеется. Таким образом победа в войне будет достигнута без сражения. Иногда, впрочем, применение этого принципа приводило к противоположному результату. ''(См. '''[[Горбачёв]]''').''
-=== Стратагема № 31: ===
+== См. также ==
-{{Micro-Stub}}
+* [[Абсурдотека:Советы правящему агрессору|Советы правящему агрессору]]
-=== Стратагема № 32: ===
+[[Категория:Военное дело]]
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 33: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 34: ===
-{{Micro-Stub}}
-=== Стратагема № 35 ===
-狐狸一步一步回宿舍  (''ибай лю ши сы хули ибу-ибу хуй суши'') — ''«164 лисы шаг за шагом возвращаются в общую нору»''.
-* '''''Комментарий:''''' <br>Стратагема постепенного сосредоточения усилий в одном месте.
-=== Стратагема № 36 ===
-提开 (''тикай'') — ''«Повышенная открытость»''.
-* '''''Комментарий:''''' <br>Сам Сунь-цзы называл Стратагему № 36 лучшей стратагемой. Она предписывает открыть врагу дорогу в сердце страны, в расчёте на то, что его армия расслабится, разложится и рассеется. Таким образом победа в войне будет достигнута без сражения. Иногда, впрочем, применение этой стратагемы приводило к противоположному результату. ''(См. '''[[Кутузов]], [[Горбачёв]]''').''
-=== Стратагема № 37 ''(неканоническая)'': ===
-{{Micro-Stub}}