Абсурдотека:Собрание лучших школьных сочинений

Вы читаете самую полную библиотеку мировой литературы. Другие страницы… Случайная книжка На правах рекламы: эта страница содержит 0 % текстов Викитеки.

От редакции

Министерство Образования Российской Федерации с чувством глубокого удовлетворения представляет эту замечательную книгу, в которую вошли лучшие сочинения самых талантливыхх школьников России. Мы получили огромное удовольствие, читая работы наших талантливых детей, и мы надеемся, что такое же удовольствие получите и вы. Приятного чтения!

От составителя

В первую часть хрестоматии вошли сочинения, написанные школьниками для Единого Государственного Экзамена в 2007 году. Обратите внимание на схему построения сочинения, стиль и глубину понимания школьниками произведений классики. Сочинения вдвое превышают определённую Министерством Оразовния РФ норму в 150 слов, несмотря на то, что произведения, по которым написаны эти сочинения, значительно короче.

«Гонение на рыжих»

Анна Каменкова, Москва

Поэма «Гонение на рыжих» — до недавнего времени малоизвестное, однако самое пронзительное по лирике и самое значительное по смыслу произведение Тютчефета. В поэме поднимаются проблемы настолько серьёзные и, увы, актуальные и в наши дни, что во времена сталинизма и застоя поэма была запрещена и расходилась в списках, и только благодаря Перестройке мы получили свободный доступ к этому гениальному произведению великого классика.

Основной темой поэмы является преследование обывателями людей, чем-либо отличающихся от большинства: вероисповеданием, национальностью или, как в данном случае, цветом волос. Тютчефет рисует страшную картину преследований через диалог главных героев: Преследуемого и его Обвинителя. Особую трагичность картине придаёт то, что герои, вступив в диалог, не обращаются друг к другу по имени. Этот, кажущийся нам странным способ общения, подчёркивает разобщённость между различными слоями общества.

«Рыжий-рыжий» — говорит Обвинитель. Не имя называет он, а цвет волос. И подчёркивает своё отношение к носителям этого цвета: «Конопатый!» Вот так, не с вежливого «Уважаемый», не с приветствия, а с насмешки начинает он диалог. А Рыжий (не зная имени героя, и нам приходится называть его так) молчит, не отвечает, но и не уходит, и мы понимаем, что терпеть насмешки для него — норма!

И тут же Обвинитель переходит к нелепому, нелогичному, не подкреплённому какими-длибо фактами страшному обвинению в убийстве собственного дедушки садовым инструментом. В этом эпизоде явственно прослеживается связь библейскими Фараоном и Аманом, также бросавшихся взятыми из ниоткуда обвинениями, которые, однако, были приняты на веру обываетлями того времени.

А что же Рыжий? Он оправдывается. Не в суде, а тут же, на улице! И нам становится ясно бесправное положение рыжих, вынужденных отбиваться от нападок и не имеющих возможности подать в суд на клеветника. В ответной речи Рыжего Тютчефет раскрывает человечный характер последнего: Рыжий не только не убивал дедушку, он его любил! Увы, «любил» звучит в прошедшем времени, и мы понимаем, что дедушка умер, а вернее трагически погиб, но отнюдь не от руки внука.

Поэма глубоко трогает, не оставляя равнодушным никого. Больной вопрос: стоит ли оправвдываться перед насмешниками и преследователями, остаётся без ответа. Возможно, нам и не понадобится отвечать на этот вопрос, если мы сможем решить проблему преслдеования инаких, обрисованную великим классиком русской литературы.

«Трагическое наследие войны»

Рустем Хаертдинов, Казань

Поэма Тютчефета «Трагическое наследие войны» — одно из самых страшных произведений о войне. Ужас войны показан поэтом через образ маленького мальчика, чей тонко и рельефно выписанный психологический портрет ужасает нас. Вникая во внутренний мир мальчика, мы видим, как меняется психика маленького человека под влиянием войны.

Маленький Мальчик живёт в деревне в военное время, когда взрослые люди приходят, убивают и уходят, и так без конца. Массовые убийства — это всё, что видит Мальчик в своей жизни, и оттого гибель человека перестаёт казаться ему чем-то печальным, ощущение трагичности человеческой смерти притупляется от её обыденности. Но не это самое страшное.

Самое страшное то, что Мальчик растёт и учится у взрослых. Как все дети, он подражает им. Он хочет сделать большое, взрослое дело! А какие дела творят взрослые вокруг него? Убивают друг друга. И вот Мальчик начинает мечтать о большом, взрослом деле — убийстве. Тютчефет рисует печальную картину заброшенности и одиночества этого ребёнка: взрослые заняты на фронте, они возделывают поля и огороды, обслуживают партизанский отряд, и ни у кого не находится времени, чтобы объяснить Мальчику, что идёт война, рассказать, кто и с кем воюет.

И вот однажды, погибает партизан, вышедший с пулемётом против врага, и Мальчик находит этот пулемёт. Вот, наконец, возможность сделать взрослое дело! И Мальчик расстреливает родную деревню, не оставив в живых никого.

Таково трагическое наследие войны — убийство, глубоко врезавшееся в души людей.

В наши дни, под руководством партии Единая Россия, отделившись от врагов и проведя зачистку Родины, мы крепко стоим за мир. Возможно, это благотворное влияние произведений великой русской литературы. Мы всем классом плакали, читая эту великую поэму. И перед трёхцветным флагом Российской Федерации мы клянёмся: «Это никогда не повторится! Мы за мир!»