Кромлех

Пятно сияющего света
Напоминал буддиста лик,
Мне, шедшему под сень кромлеха,
Внезапно высунул язык.

~ Байрон про посещение кромлеха в сельской глуши.

Заброшенный кромлех с высоты птичьего полёта. Отчётливо видно место огороженное под уборную. Также можно примерно нати центр окружности и попробовать определить на какой цветок медитировали первобытные дзен-буддисты

Кромлех — сад камней, выложенный в форме круга древними дзен-буддистами на месте произрастания одного-единственного понравившегося настоятелю цветка. Вся остальная трава и цветки внутри кромлеха вытаптывалась, а камни притаскивались поистине неподъёмные. Одинокий цветок в середине циклопической каменной окружности должен был казаться в миллион миллионов раз ярче и прекрасней, помогая практикующему первобытный дзен постичь саму суть цветка. Когда цветок увядал, школа дзен-буддистов отправлялась искать другой подходящий цветок и сооружала вокруг него новый кромлех.

Поскольку большинство современных примитивных людей не в состоянии проникнуть в пустоту сущего и насладиться красотой одного единственного цветка, растущего на мёртвой земле посреди неотёсанных молчаливых камней и сидящих меж ними в глубокой медитации дзен-монахов, то появилось множество поистине смешных теорий, которыми умы, непросветлённые истиной Первобытного Будды, пытаются объяснить назначение кромлехов, разбросанных по всей Европе, континенту, где и зародился дзен.

Самым знаменитым кромлехом является Стоунхендж, построенный рядом с цветком чертополоха.

Как строили

Условная схема типового кромлеха

Самой главной проблемой дзен-монахов становился поиск больших вытянутых камней, на розыски которых они посылались, пока настоятель искал подходящий для сооружения кромлеха цветок.

Такие камни просто так на дороге не валяются, поэтому приходилось добывать их искусственно из древних пирамид, которые когда-то являлись обычным украшением пейзажа в Европе, как и в Египте (где буддизм не прижился из-за нетерпимой к инакомыслящим секты рациональных геометристов-анималистов). Поскольку эстетика дзен большое значение придавала естественности, то обтёсанным камням, добытым из пирамид, придавался естественный вид скалыванием ровных углов. Затем облагороженная каменюка тащилась изнурёнными ценителями утончённого к настоятелю, который отбирал наиболее подходящие камни, а остальное отечески наставлял отнести к ближайшему морю и выбросить в воду в знак бренности трудов человеческих. Отсюда, кстати, так много каменных продолговатых рифов на побережье морей.

После критического отбора камней, настоятель привязывал к стеблю цветка длинную ниточку и ходя кругом отмечал подходящие места для установки камней. Часто на установленные вертикально камни ложились каменные же перекрытия. Под таким П-образным навесом дзен-монах, который был обрит налысо по уставу, мог постигать суть цветка часами, не боясь солнечного удара и некультурного птичьего племени, принимавшего его за памятник и норовящего обгадить по своей пернатой традиции.

Сад камней — мини-кромлех, утративший изначальный смысл

Кромлехи сегодня

Пережитки полного дерзаний первобытного дзена, сооружающего мегалиты, сохранились в Японии, но там не росли европейские цветы, поэтому миниатюрное подобие кромлеха сооружали просто так без центрального растения, что утратило всякий смысл. Известен также жуткий гипертрофированный индивидуализм японцев, которые делали персональные сады камней, что и привело к вырождению этих монументальных коллективных сооружений до их жалкой имитации.