Свобода слова
Свобода слова — состояние, когда любой может послать тебя в любом направлении, а ты можешь идти куда хочешь.
Свобода слова в Библии[править]
Библия начинается словами «Вначале было Слово». Затем это Слово послало Адама и Еву из Рая, и они пошли. Слово было свободно в посылании, а Адаму и Еве захотеть пойти помог Архангел с Огненным Мечом.
На этом ветхозаветном эпизоде был основан сначала литературный жанр Посыланий Апостолов, а затем и регулярных Посыланий Президентом Народа.
Гарантии свободы слова[править]
Свободу слова в настоящий момент гарантируют практически все государства мира. Некоторые даже гарантируют свободу после произнесения слова.
История свободы слова в России[править]
История свободы слова в России печальна и запутана.
Этот грустный факт констатировал анонимный автор «Слова о полку Игореве» в словах Не лепо ли ны бяшет братия начати старыми словесы трудных повестей. Ни анонимность, ни употребление старых словес автору не помогли, и ныне мы лишь можем подтвердить его мысль: не лепо.
Иван Грозный как борец за свободу слова[править]
При Иване Грозном в России наступила полная свобода слова: каждый мог говорить что думает, более того — должен был говорить. Потому что пытали тогда очень больно.
Либеральные реформы царя-диссидента не встретили понимания в народе, упорно не желавшем пользоваться своим правом на свободу слова, поэтому царю в ходе углубления реформ пришлось ввести наказание путём вырывания языка за нарушение свободы слова. Дальнейшая процессуальная практика показала, что язык, как правило, находится в голове нарушителя; эта анатомическая особенность нашла своё отражение в названии Основного Закона России — Уголовного Кодекса.
Патриарх Никон, свобода жеста и свободомыслие[править]
Последующие цари последовательно проводили реформы Грозного, поэтому в XVII веке сложилась ситуация, описанная Пушкиным в двух словах: народ безмолвствует. Пик ситуации приходится на царствование Алексея Михайловича, прозванного из-за этого Тишайшим. Однако, несмотря на почти всеобщую к тому времени безъязыкость, народ продолжал активно общаться жестами; так как руки при таком общении заняты жестикуляцией, производительность труда и, соответственно, ВВП, резко упали, что привело к кризисным явлениям в экономике России.
Путь выхода из кризиса Алексей Михайлович усмотрел в возрождении духовности, каковое мероприятие поручил патриарху Никону. Никон, справедливо сочтя, что духовность нужно начинать с возвращения к истокам (см. раздел «Свобода слова в Библии»), начал с Основного Жеста, то есть Крестного Знамения. Поскольку народ тогда крестился двоеперстно, Никон издал постановление о троеперстном крещении, рассчитав, что таким образом производительность Крестного Знамения, духовность и, соответственно, ВВП повысятся сразу на 50 %; программу удвоения ВВП четырехпёрстным знамением отклонил Минфин, опасаясь перегрева экономики и инфляционных явлений.
Несознательному народу оказалось лениво пальцем шевельнуть ради возрождения величия России, поэтому статью об усекновении языка пришлось расширить и на прочие органы речи — а именно на руки. В результате доля безъязыкого и безрукого населения России стала резко расти, эта часть населения уже не могла пользоваться благами свободы слова и свободы жеста — зато могла свободно мыслить что попало и как попало.
Так Россия стала родиной Свободомыслия.
Собор 1666 г. осудил волюнтаризм Никона, дополнительно отметив, что его реформы дали обратный эффект в отношении духовности: ввиду всеобщей безрукости стало некому писать иконы. Никон обещал исправить ситуацию и отправился в Японию, где основал одноименную фирму Nikon, специализирующуюся на производстве оборудования для массового производства Нерукотворных Образов фотографическим путём.
Путин о свободе слова[править]
Когда Путина спросили, является ли он сторонником свободы слова, он ответил: «Конечно! Мы свободно их всех словим!»