Городовой
Наш городовой Потап похож на медведя, ну а ваш на кота, да и звать его Федя.~ «Записки урбаниста» про сравнительное описание городовых
Городовой — дух, следящий за порядком в городах. Зол как чëрт, лает как собака при виде непорядка, имеет усы-вибриссы, словно у крысы.
Городового можно повстречать на неосвещëнных мрачных улицах человеческих городов, а также на границе парковых насаждений и в злачных местечках. Своим появлением он распугивает прочих жутких обитателей, вроде бомжей, кикимор и хулиганов.
Подробности и история[править]
Городовые в служебных рангах царской России, испытывавшей острую нехватку в людях, были одним из низших чинов полицейской стражи, но должны были иметься в каждом городе.
Городового для приличия облачали в мундир и сапоги, а на голову нахлобучивали фуражку. Это скрывало хвост, копыта и рога городового.
Истинный мифобиологический вид, к которому относится городовой, вероятно, инсектоидный, так как имеется хладнокровие, хитиновый покров и фасеточное строение глаз, видящих на 360° вокруг. Возможно часть городовых родственно псовым — в зависимости от конкретной особи.
Царями городовые вооружались саблей (чтобы легче было рубить на куски прочую нечисть, типа оборотней) и свистком, чтобы пересвистывать главарей разбойников и захватывать авторитет среди лихого люда.
В городских хрониках Н-ска был описан случай, когда городовой задержал ходившую в городе большую крокодилу, призвал к порядку слона с моськой и сумел одолеть заблудившегося во времени и пространстве вандала, натурального, древнегерманского.
Теории городового[править]
Ведущие специалисты-урбанисты считают городового реликтовым инопланетянином, типичным жителем древних городов, построенных на нашей планете внеземными цивилизациями, посещавшими Землю в доисторические времена. С тех пор большинство инопланетян выродилось в землян, часть стали лешими и водяными, а наиболее цивилизованные превратились в городовых. Это объясняет тягу городовых к порядку и прямым проспектам, а также нечеловеческую силу и некоторую степень тугодумия, свойственную вырождающимся цивилизациям.
Особое место в мифобиологии занимает японский городовой, который близок по функциям к япона матери. Вероятно как воплощение хтонического мужского начала, находящегося в мистической связи с хтоническим женским началом, порождая чистый ëкайно-юрейный дуализм во всëм его демоническом разнообразии, принимающем разные формы, но остающемся лишь мифоформами двух исходных существ.
