Падонки: различия между версиями

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
>Comrade Che
Нет описания правки
 
>Comrade Che
мНет описания правки
Строка 4: Строка 4:
Мистическим центром падонков является [[Албания]] - инфернальная страна  для русского коллективного бессознательного после [[Косовская война|Косовской войны]]. [[Албанцы]] были врагами единоверных [[Русские|русским]] [[Сербы|сербов]] и вытеснили последних с территории [[Косово]]. Русский, называющий себя албанцем, как бы становится за чертой русского социума. Кроме того, [[Москва]] на языке падонков означает "тупое место" (Моск офф от Мозг off - Moscow). Сознательное дистанцирование от обывателей также выражается в комплименте [[Аццкая Сотона]] ([[ад]]ский [[сатана]]). Местами, враждебными Албании, являются [[Бобруйск]] (В Бабруйск, жывотное!) и [[Канада]] (канацкий баян).
Мистическим центром падонков является [[Албания]] - инфернальная страна  для русского коллективного бессознательного после [[Косовская война|Косовской войны]]. [[Албанцы]] были врагами единоверных [[Русские|русским]] [[Сербы|сербов]] и вытеснили последних с территории [[Косово]]. Русский, называющий себя албанцем, как бы становится за чертой русского социума. Кроме того, [[Москва]] на языке падонков означает "тупое место" (Моск офф от Мозг off - Moscow). Сознательное дистанцирование от обывателей также выражается в комплименте [[Аццкая Сотона]] ([[ад]]ский [[сатана]]). Местами, враждебными Албании, являются [[Бобруйск]] (В Бабруйск, жывотное!) и [[Канада]] (канацкий баян).


===Философия падонкафф===
==Философия падонкафф==
В продолжение [[Неокантианство|неокантианской]] традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора (аффтара). В пику [[Постмодернизм|постмодернистской]] догме, падонки отрицают смерть [[автор]]а, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа [[Бог]]а Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен "криатиффа"), а жжет как [[сатана]]. Причем, в ключевой фразе падонков "аффтар жжот" есть аллюзии на современный [[рэйв]]-слэнг "зажигать" (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и "автор ржет" (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе -  в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального [[самураи|самурая]], поэтому при отсутствии креатива он должен совершить [[ритуал]]ьное [[самоубийство]] ("аффтар выпей йаду"). Вместе с тем, автор аналогичен [[шаман]]у как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии [[Сознание|сознания]], за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе "гидроколбасу" как эвфемизм простой [[Вода|воды]], которой запивают алкогольные напитки.
В продолжение [[Неокантианство|неокантианской]] традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора (аффтара). В пику [[Постмодернизм|постмодернистской]] догме, падонки отрицают смерть [[автор]]а, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа [[Бог]]а Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен "криатиффа"), а жжет как [[сатана]]. Причем, в ключевой фразе падонков "аффтар жжот" есть аллюзии на современный [[рэйв]]-слэнг "зажигать" (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и "автор ржет" (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе -  в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального [[самураи|самурая]], поэтому при отсутствии креатива он должен совершить [[ритуал]]ьное [[самоубийство]] ("аффтар выпей йаду"). Вместе с тем, автор аналогичен [[шаман]]у как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии [[Сознание|сознания]], за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе "гидроколбасу" как эвфемизм простой [[Вода|воды]], которой запивают алкогольные напитки.



Версия от 15:09, 10 мая 2006

Падонки — это джидаи, низнающие классекофф марксизма-джидаизма!

Сакральная география падонкафф

Мистическим центром падонков является Албания - инфернальная страна для русского коллективного бессознательного после Косовской войны. Албанцы были врагами единоверных русским сербов и вытеснили последних с территории Косово. Русский, называющий себя албанцем, как бы становится за чертой русского социума. Кроме того, Москва на языке падонков означает "тупое место" (Моск офф от Мозг off - Moscow). Сознательное дистанцирование от обывателей также выражается в комплименте Аццкая Сотона (адский сатана). Местами, враждебными Албании, являются Бобруйск (В Бабруйск, жывотное!) и Канада (канацкий баян).

Философия падонкафф

В продолжение неокантианской традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора (аффтара). В пику постмодернистской догме, падонки отрицают смерть автора, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа Бога Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен "криатиффа"), а жжет как сатана. Причем, в ключевой фразе падонков "аффтар жжот" есть аллюзии на современный рэйв-слэнг "зажигать" (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и "автор ржет" (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе - в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального самурая, поэтому при отсутствии креатива он должен совершить ритуальное самоубийство ("аффтар выпей йаду"). Вместе с тем, автор аналогичен шаману как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии сознания, за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе "гидроколбасу" как эвфемизм простой воды, которой запивают алкогольные напитки.

Сайты падокафф