Падонки: различия между версиями

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
>烈日
Строка 14: Строка 14:


== Философия падонкафф ==
== Философия падонкафф ==
В продолжение [[Неокантианство|неокантианской]] традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора ([[аффтар]]а). В пику [[Постмодернизм|постмодернистской]] догме, падонки отрицают смерть автора, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа [[Бог]]а Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен «[[криатифф]]а»), а [[жжет]] как [[сатана]]. Причем, в ключевой фразе падонков «аффтар жжот» есть аллюзии на современный [[рэйв]]-слэнг «зажигать» (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и «автор ржет» (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе - в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального [[самураи|самурая]], поэтому при отсутствии креатива он должен совершить [[ритуал]]ьное [[самоубийство]] («аффтар выпей йаду»). Вместе с тем, автор аналогичен [[шаман]]у как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии [[Сознание|сознания]], за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе «[[гидроколбаса|гидроколбасу]]» как эвфемизм простой [[Вода|воды]], которой запивают алкогольные напитки.
В продолжение [[Неокантианство|неокантианской]] традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора ([[аффтар]]а). В пику [[Постмодернизм|постмодернистской]] догме, падонки отрицают смерть автора, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа [[Бог]]а Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен «[[криатифф]]а»), а [[жжет]] как [[сотона]]. Причем, в ключевой фразе падонков «аффтар жжот» есть аллюзии на современный [[рэйв]]-слэнг «зажигать» (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и «автор ржет» (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе - в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального [[самураи|самурая]], поэтому при отсутствии креатива он должен совершить [[ритуал]]ьное [[самоубийство]] («аффтар выпей йаду»). Вместе с тем, автор аналогичен [[шаман]]у как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии [[Сознание|сознания]], за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе «[[гидроколбаса|гидроколбасу]]» как эвфемизм простой [[Вода|воды]], которой запивают алкогольные напитки.


== Сайты падонкафф ==
== Сайты падонкафф ==

Версия от 19:12, 22 июня 2007

Шаблон:Ням-ням

Подонки! Выродки!
~ Жириновский про падонкофф

Падо́нки — это джидаи, низнающие классекофф марксизма-джидаизма!


Сакральная география падонкафф

Мистическим центром падонков является Албания — инфернальная страна для русского коллективного бессознательного после Косовской войны. Албанцы были врагами единоверных русских сербов и вытеснили последних с территории Косово. Русский, называющий себя албанцем, как бы становится за чертой русского социума. Кроме того, Москва на языке падонков означает «тупое место» (Моск офф от Мозг off — Moscow). Сознательное дистанцирование от обывателей также выражается в комплименте Аццкая Сотона (адский сатана). Местами, враждебными Албании, являются Бобруйск (В Бабруйск, жывотное!) и Канада (канацкий баян).

Философия падонкафф

В продолжение неокантианской традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора (аффтара). В пику постмодернистской догме, падонки отрицают смерть автора, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа Бога Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен «криатиффа»), а жжет как сотона. Причем, в ключевой фразе падонков «аффтар жжот» есть аллюзии на современный рэйв-слэнг «зажигать» (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и «автор ржет» (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе - в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися. В социуме автор занимает почетное место интеллектуального самурая, поэтому при отсутствии креатива он должен совершить ритуальное самоубийство («аффтар выпей йаду»). Вместе с тем, автор аналогичен шаману как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии сознания, за которым следует расплата. Поэтому авторы нарезают себе «гидроколбасу» как эвфемизм простой воды, которой запивают алкогольные напитки.

Сайты падонкафф