Пофигизм
Пофигизм — китайское философское учение о том, что любое действие рождает эквивалентное противодействие, и в своей борьбе они приближают мир к хаосу. Победить же хаос можно только при помощи бездействия.
Снискало миллионы поклонников, как в самой Поднебесной, так и у прочих народов, особенно у северных варваров. Делится на несколько школ, разница между которыми неуловима для непосвящённого. Основой учения стал пофигистический трактат великого пофигиста Гайдука (кант. Каайдук) под названием «Пофигизм».
История[править]
Пофигизм в доисторическую эпоху[править]
В доисторическую эпоху пофигизм был весьма распространён. Живя в пещерах и лесах, питаясь чем попало и одеваясь в необработанные шкуры животных, люди тем не менее считали свою жизнь вполне нормальной. Подобный уровень пофигизма кажется в наши дни практически невозможным. Первобытно-общинный строй, весьма популярный в то время, весь основан на пофигизме. При полном отсутствии законов и товарно-денежных отношений, все вопросы общественной жизни были пущены на самотёк. Институт брака и семьи отсутствовал как таковой.
Несмотря на это, людям в то время удалось не только выжить, сохранив человеческий облик, но и заселить большую часть планеты,уничтожыв при этом большую часть животных мешавших практике пофигизма.
Пофигизм в древности[править]
В древние времена стихийный пофигизм, свойственный первобытному обществу, получает дальнейшее развитие. К этому времени относятся и самые ранние из дошедших до нас теоретические обоснования пофигизма. К таковым можно отнести буддизм, возникший в древней Индии, даосизм в древнем Китае, а также древнегреческое учение стоиков.
До нас дошли легенды о выдающемся пофигисте того времени — Диогене, который жил в бочке и который в ответ на обещание Александра Великого исполнить любую его просьбу попросил его отойти и не заслонять солнце
Пофигизм в средние века[править]
В средние века традиции древнего пофигизма начинают медленно, но верно размываться и частично забываться. Хотя большая часть населения все еще была во власти сладкого дурмана пофигизма, обитая в малоприспособленных для этого местах типа черноотапливаемых изб, хижин и т. п., и умела испытывать искреннюю радость от того, что им удавалось выжить во время эпидемий, начинает выделяться прослойка людей, зараженных антипофигизмом.
Каким образом была занесена эта зараза, подлинно неизвестно, но почему-то наиболее уязвимой частью населения оказались священнослужители христианской церкви и так называемые высшие сословия. Их отличительной чертой, можно даже сказать, мутацией, оказалась способность видеть проблемы там, где их объективно вовсе нет. Результат — военные действия за право обладания пустынными заброшенными городами, неплодородными землями и т. п.
Тем не менее и в это трудное время случались выдающиеся проявления пофигизма. До нас дошла следующая историческая фраза, датируемая XIII веком: «Убивайте их всех, Бог потом разберет своих!» — так ответил легат папы Иннокентия III воинам, спросившим его, как отличить еретиков от правоверных католиков.
Впрочем, дальнейшее еще более широкое распространение антипофигизма привело к множеству событий, привнесших комфорт, радость и удобство в жизнь пофигистов. Так что, видимо, подобная мутация была мудро заложена природой для сохранения истинного пофигизма.
Пофигизм сегодня[править]
В современном нам мире пофигизм претерпевает значительные изменения. Базовые принципы пофигизма оказываются забытыми или неправильно истолкованными. Результатом этого становится резкое сокращение количества пофигистов, даже по сравнению со средневековьем, когда Святая инквизиция так и не смогла справится с ведьмами и колдунами, нарушавшими первый и второй принцип пофигизма. Таким образом, от всеобщего доисторического мы пришли к пофигизму в большинстве своем мнимому, имеющему зачастую только меркантильную основу.
В первом приближении современный пофигизм можно разделить на три группы:
- Консервативный пофигизм, при котором индивид остается верен базовым принципам
- Неопофигизм, при котором индивид использует произвольно только выбранные принципы, подходящие только ему, но никогда все вместе. При этом он считает, что действует согласно п.2 базисной теории, то есть не создает себе новых проблем.
- Вынужденный пофигизм, когда индивид приходит к описываемому течению от безысходности или просто желая представить себя в выгодном свете перед коллегами/друзьями. При этом пофигизм для него — средство, а не конечная цель.
Теперь рассмотрим приведенное выше деление более подробно на примерах из практики. Возьмем стандартную ситуацию из студенческой жизни — учащийся получил на экзамене по второстепенному предмету оценку «удовлетворительно». При этом преподаватель предоставил возможность пересдать на «хорошо» при условии написания исследования объемом 25 страниц на заданную тему. Пофигист первой группы, в полном соответствии с базовыми принципам согласится на «удовлетворительно», чтобы не создавать себе новых проблем и сохранить те блага, которыми он обладает. Пофигист второй группы сначала оценит ситуацию и возможность написания данной работы, в соответствии с чем и будет принимать решение. Если он согласится на «удовлетворительно», то потом будет сожалеть об упущенной возможности, что идет вразрез с третьим принципом пофигизма. И, наконец, пофигист третьей группы сначала решит, что он неспособен написать работу, а потом уже подведет свой отказ от более высокой оценки под принципы. На примере видно, что пофигистом в классическом понимании этого слова является только представитель первой группы, тогда как остальные полноценными пофигистами не являются.
Отчасти к такому результату привело возросшее значение общественного мнения для индивида. Фраза «а ему поофиг» теперь произносится скорее с отрицательным оттенком, что вселяет неуверенность в начинающих пофигистов. Также сыграло свою роль и развитие нашей страны по капиталистическому образцу. Так называемые «начальники», являясь в большинстве своем пофигистами, не переносят подобные настроения в коллективе, результатом чего становятся проблемы начинающих пофигистов с материальным обеспечением. Существует еще целый ряд проблем, с которыми вынуждены сталкиваться пофигисты.
На основе приведенного анализа можно сделать вывод, что классический пофигизм переживает в наши дни не самые лучшие времена. Количество ортодоксальных пофигистов сокращается, но представители различных ответвлений продолжают существовать, что дает надежду на дальнейшее развитие пофигизма и его частичную адаптацию к современным условиям.
Профессиональный пофигизм[править]
Пофигизм приспособился ко всем профессиям, что привело к разным научным ответвлениям пофигизма:
- Алгебраический — всё равно
- Геометрический — параллельно
- Электротехнический — до лампочки
- Телефонный — оставайтесь на линии, ваш звонок очень важен для нас
- Метеорологический — не колышит
- Рыбацкий — не волнует
- Урбанистический — до фонаря
- Строительный — побоку
- Штукатурно-малярный — до потолка
- Остеклительный — до форточки
- Слесарный — забить болт
- Садоводческий — пофиг
- Колхозный — похрен
- Банный — не парит
- Детсадовский — посрать
- Религиозный — к чёрту
- Терапевтический — начхать
- Стоматологический — плевать
- Микробиологический — безразлично
- Химический — индифферентно
- Художественный — фиолетово
- Тактильный — не трогает
- Музыкальный — по барабану
- Гламурно-светский — ой, всё!
Кроме того существует половой пофигизм — мужской, женский и межполовой, о которых официальные советские словари стыдливо умалчивают.
Не пофиг ли вам, что…[править]
.jpg)
- Регулярная практика пофигизма существенно снижает риск сердечно-сосудистых заболеваний.
- По легенде, в 60-х годах XX века орды воинственных пофигистов, объединённых в боевые отряды великим джедаем Мао наводили ужас на последователей ложных учений, не желавших практиковать пофигизм. На самом деле это всё фигня, потому что истинному пофигисту пофиг на любых джедаев, боевые отряды и прочую фигню. Главное и единственное занятие каждого пофигиста — слать на фиг всё, даже сам пофигизм (пофигизм-максимализм).